Религия, вера
Значит ли что то внешность человека в глазах Бога? Сейчас слишком много внимания уделяют своему внешнему облику в ущерб
духовному. Даже христиане заботятся слишком много о внешности, тратится много сил, денег на это.
В глазах Бога внешность -------ничего не значит. А для нас, женщин в этом грешном материальном мире ------даже очень много значит. Мы живём в тесном сплетении двух миров. так что солнышко трудно всем приходится.
Демир Ахмедов
Привет дорогая)
вы Писание в руках держали, не говоря о большем?
"человек с раздавленными ятрами не попадёт общество господне"...
а указания на служителей Скинии ни слова не содержат о внешности тех служителей?
"человек с раздавленными ятрами не попадёт общество господне"...
а указания на служителей Скинии ни слова не содержат о внешности тех служителей?
Демир Ахмедов
Держала, часто изучаю, а почему у вас сомнения?
Демир Ахмедов
служители в ветхом завете и в новом , разные понятия. Многое уже отменено было с приходом Христа, за ненадобностью. В том числе роскошество в одежде служителей Бога.
А вот, что сказано о женщинах
Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,
но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
(1Пет.3:3-5)
А вот, что сказано о женщинах
Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,
но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
(1Пет.3:3-5)
К-Мурат Тишканбаев
Вы выдернули место из Ветхого Завета, где говорится об служителях (из колена Левия), о священстве Израиля,абсолютно не касается всех христиан сегодня. Ятра это, извините мошонка с ее содержимым к чему вы привели это место не понятно. Христос принимал всех и калешных и здоровых, идаже говорил, что лучше с одной рукой или глазом войти в Царсто Небесное, чем здоровому быть ввергнутым в геену. Бог не лицеприятен и смотрит на сердце человека, а не на внешность.
ослание к Римлянам 13:14
но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
ослание к Римлянам 13:14
но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.
Нет ---лишь чистота души ...хотя в человеке всё должно быть прекрасно и душа и тело ---Меру надо знать.
Ну если кому-то хочется быть зачуханкой - то этого никто запретить не сможет.
"Быть можно дельным человеком, но думать о красе ногтей".(с)
"Быть можно дельным человеком, но думать о красе ногтей".(с)
Демир Ахмедов
Привет Натусь, солнышко) Я ведь не о том, чтобы совсем не следить за собой, быть грязной и неухоженной. Просто многие в наши дни слишком много времени и денег и сил тратят, чтобы выглядеть безупречно. Но ведь часто это не приносит долгожданного счастья. Даже во вред здоровью идут операции многие.
А христиане следят за собой в меру конечно, это должно быть.
А христиане следят за собой в меру конечно, это должно быть.
Душа формирует тело. Глядя на тело, можно сказать - какая душа у данного человека. Красота тела это Гармония души и тела. Тот кто уделяет своему телу внимание, волей неволей украшает душу. Вся вселенная постороена на Красоте и Гармонии. И человек не зря заботится о красоте своего тела. Красоте тела особое внимание уделяли древние скульпторы, художники. Они тем самым подчёркивали ТО, что творит это тело, то есть Бога (духа).
Демир Ахмедов
главное, чтобы это не было слишком. Знаете про неудачные пластические операции? Как многие сейчас этим увлекаются и к чему приводит?
К-Мурат Тишканбаев
Вы что преступников ухоженных красивых не видели?
Внешний человек, оболочка и инструмент внутреннего. Этот инструмент должен быть правильно отрегулирован для проявления высшего. Самое главное внутренее естество, а внешнее ему служит. Важно расставить приоритеты. А красота и совершенство формы хоть и вторично, но тоже важно в меру. Человек без оболочек ничего не мождет сделать. Но оболочка буз проявления высшего - бессмысленна - это баласт для природы. Только потребляет для себя, ради пустого самоудовлетворения, без развития своей души и обременяя путь других душ.
Если уделять внимаание только внутреннему - то душа не сможет трулиться. Если только внешнему, то это бесмысленно.
Потому Будда говорил о серединном пути, где соблюдена необходимая мера
И Иешуа тоже
Матф. 6:25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
А потому заповедь "не убий" в более глубоком смысле означает - возьми для внешнего человека от природы только необходимое и не более. Иначе - это потребительство и убийство природы. Для трудов и служения души остальное лишнее и только мешает
Если уделять внимаание только внутреннему - то душа не сможет трулиться. Если только внешнему, то это бесмысленно.
Потому Будда говорил о серединном пути, где соблюдена необходимая мера
И Иешуа тоже
Матф. 6:25 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
А потому заповедь "не убий" в более глубоком смысле означает - возьми для внешнего человека от природы только необходимое и не более. Иначе - это потребительство и убийство природы. Для трудов и служения души остальное лишнее и только мешает
Для Бога важно только внутнереннее содержание.
Мне ближе чеховское понимание красоты:) )
"В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли":))
"В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли":))
Создатель «не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все они дело рук Его» (Иов 34:19). Все люди имеют общее происхождение и все равны перед Богом.
Есть другая сторона вопроса: все хотят быть красивыми, - и это нормально, я считаю. Главное, меру знать. Апостол Павел не устанавливал правил, но, побуждаемый духом Бога, он советовал: «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием [«со скромностью и умеренностью» , перевод епископа Кассиана] , украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию» (1 Тимофею 2:9, 10).
Есть другая сторона вопроса: все хотят быть красивыми, - и это нормально, я считаю. Главное, меру знать. Апостол Павел не устанавливал правил, но, побуждаемый духом Бога, он советовал: «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием [«со скромностью и умеренностью» , перевод епископа Кассиана] , украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию» (1 Тимофею 2:9, 10).
Вроде когда-то с тобой общались, но раз перестали, значит пути разошлись, но вот не помню твоя ли это фотка, потому что девушка на фотке симпатичная и она это отлично знает и явно пользуется этим.. . поэтому слова о том, что душа важнее внешности также забавно слышать от красивой девушки, как от миллиардера, сидящего в Бентли, слышать слова, что деньги не важны ;))
Демир Ахмедов
интересно в чем это я пользуюсь?)) тебя не ожидала тут встретить на ответах)) конечно это я)
Внешность конечно каждому дана разная, кто-то красив, кто-то нет, но на мой взгляд религия не запрещает человеку быть ухоженным, чистым и опрятным, как раз напротив, "чистоплостность - это половина веры" (Ислам) . Грязь и нечистоплотность- это на мой взгляд от сатаны.
Что касается нарядов и вообще, трат на одежду - мое мнение, что по настоящему верующая женщина - не важно христианка она или мусульманка, никогда не потратит 5000$ на какую-нибудь тряпку, только потому что она "от кутюр", даже если у этой женщины миллиарды.
Для верующей женщины "законодатель" хорошего вкуса - не какой-нибудь гомосексуалист из Милана, а сам Господь Бог. А Бог повелел верующим женщинам облачаться в скромные одежды и ни кичиться своим богатством.
Для верующего человека в жизни есть вещи и поважнее погони за модой, например образование, здравоохранение, помощь нуждающимся, и пр. , а такие необоснованные траты, как покупка одежды, которая по цене в сотни раз превышает ее реальную стоимость - это по Исламу эсраф-расточительство, и безусловно является грехом. В христианстве расточительство тоже не приветствуется.
Но, мое мнение, что и в другую крайность верующим впадать не стоит.
Если верующая женщина выглядит как оборванка, люди могут составить плохое мнение о ее религии, и начнут ассоциировать ее религию с нищетой и упадком.
По моему самый оптимальный вариант - это золотая середина.
Например, известно что Имам Азам Абу Ханифа (основатель ханифитского мазхаба в Исламе) однажды во время беседы со своими учениками увидел, что один из его знакомых очень бедно одет.
Когда разговор закончился, Абу Ханифа уединился с ним и предложил товарищу тысячу дирхемов, чтобы тот мог на эти деньги купить себе новую одежду.
На что человек сказал: «Я богат и не нуждаюсь в этих деньгах! » Тогда Имам упрекнул его: «А разве ты не слышал хадис, в котором сказано: «Воистину, Аллах любит, когда по Его рабу видно, что Он оказал ему милость Свою» .
И поэтому ты должен привести свою внешность в порядок, дабы твой друг не чувствовал стеснения из-за тебя» .
Так что я считаю, что одежда истинно верующего человека (будь то христианин или мусульманин ) должна быть скромной (не вычурной, без лишней помпезности, экстравагантности и роскоши) , но при этом она быть отражением его хорошего вкуса, стиля, должна быть качественной, а главное - чистой и опрятной, чтобы не вызывать в окружающих чувство сострадания, какое обычно испытывают в люди по отношению к нищим. Не даром говорят, что" встречают по одежке".
Скромность - это конечно хорошо, но все хорошо в меру, зачем давать повод для таких ассоциаций у людей, имея достаточные доходы чтобы купить приличную и качественную одежду?
Так пусть наша одежда вызывает в людях позитивные чувства, пусть она говорит о нашем благополучии, хорошем вкусе, но при этом подчеркнет нашу скромность, целомудрие и искреннюю веру.
Что касается нарядов и вообще, трат на одежду - мое мнение, что по настоящему верующая женщина - не важно христианка она или мусульманка, никогда не потратит 5000$ на какую-нибудь тряпку, только потому что она "от кутюр", даже если у этой женщины миллиарды.
Для верующей женщины "законодатель" хорошего вкуса - не какой-нибудь гомосексуалист из Милана, а сам Господь Бог. А Бог повелел верующим женщинам облачаться в скромные одежды и ни кичиться своим богатством.
Для верующего человека в жизни есть вещи и поважнее погони за модой, например образование, здравоохранение, помощь нуждающимся, и пр. , а такие необоснованные траты, как покупка одежды, которая по цене в сотни раз превышает ее реальную стоимость - это по Исламу эсраф-расточительство, и безусловно является грехом. В христианстве расточительство тоже не приветствуется.
Но, мое мнение, что и в другую крайность верующим впадать не стоит.
Если верующая женщина выглядит как оборванка, люди могут составить плохое мнение о ее религии, и начнут ассоциировать ее религию с нищетой и упадком.
По моему самый оптимальный вариант - это золотая середина.
Например, известно что Имам Азам Абу Ханифа (основатель ханифитского мазхаба в Исламе) однажды во время беседы со своими учениками увидел, что один из его знакомых очень бедно одет.
Когда разговор закончился, Абу Ханифа уединился с ним и предложил товарищу тысячу дирхемов, чтобы тот мог на эти деньги купить себе новую одежду.
На что человек сказал: «Я богат и не нуждаюсь в этих деньгах! » Тогда Имам упрекнул его: «А разве ты не слышал хадис, в котором сказано: «Воистину, Аллах любит, когда по Его рабу видно, что Он оказал ему милость Свою» .
И поэтому ты должен привести свою внешность в порядок, дабы твой друг не чувствовал стеснения из-за тебя» .
Так что я считаю, что одежда истинно верующего человека (будь то христианин или мусульманин ) должна быть скромной (не вычурной, без лишней помпезности, экстравагантности и роскоши) , но при этом она быть отражением его хорошего вкуса, стиля, должна быть качественной, а главное - чистой и опрятной, чтобы не вызывать в окружающих чувство сострадания, какое обычно испытывают в люди по отношению к нищим. Не даром говорят, что" встречают по одежке".
Скромность - это конечно хорошо, но все хорошо в меру, зачем давать повод для таких ассоциаций у людей, имея достаточные доходы чтобы купить приличную и качественную одежду?
Так пусть наша одежда вызывает в людях позитивные чувства, пусть она говорит о нашем благополучии, хорошем вкусе, но при этом подчеркнет нашу скромность, целомудрие и искреннюю веру.
конечно.. .
Сам Бог сказал- в человеке должно быть прекрасно всё-и мысли и зубы и одежда.. .
где ответ?
Сам Бог сказал- в человеке должно быть прекрасно всё-и мысли и зубы и одежда.. .
где ответ?
К-Мурат Тишканбаев
Где цитата?
Стереотип - страшная сила. И он воспитуем. Именно не прививаем, это будет замечено и может быть отторгнуто. У японцев было понятие красивых женских ножек буквально похожих на "омегу" и только начиная с 70-х годов японские мужчины хвалят наш европейский стереотип, но в их искренности я сильно сомневаюсь, азиаты.
В принципе, есть люди с посредственной внешностью, но светлой душой. Они очень притягательны
все хотят быть красивыми.... зрительные образы важнее духовной наполненности....
обоснуйте.
облачение не принадлежит человеку, а символизирует Господа.
а в чем еще?
Если придается значение женской одежде, то в этом лежат духовные корни, облик женщины должен прежде всего отвечать ее женской природе, как Господь ее создал, и целомудрии. , что в принципе основа всей христианской жизни. Целомудрие как основа жизни- неповрежденная мудрость
Ну, а что еще?
не цитировать же Чехова, это все знают
облачение не принадлежит человеку, а символизирует Господа.
а в чем еще?
Если придается значение женской одежде, то в этом лежат духовные корни, облик женщины должен прежде всего отвечать ее женской природе, как Господь ее создал, и целомудрии. , что в принципе основа всей христианской жизни. Целомудрие как основа жизни- неповрежденная мудрость
Ну, а что еще?
не цитировать же Чехова, это все знают
Демир Ахмедов
Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,
но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
(1Пет.3:3-5)
чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,
но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.
(1Тим.2:9-11)
но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
(1Пет.3:3-5)
чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,
но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.
(1Тим.2:9-11)
конечно значит, он творец этой внешности и есть.
если бы не значила-ходили бы все на одно лицо
если бы не значила-ходили бы все на одно лицо
1-е Тим2:9-10
чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,
но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.
Все должно быть в меру.
чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,
но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию.
Все должно быть в меру.
Бог создал тебя таким какой ты есть. Внешность не играет здесь никакую роль. Соглашусь с ответом "zl13". Очень логичный ответ!
Похожие вопросы
- «Я верю только тому, что вижу своими глазами. Бога никто не видел — значит, Его нет» . Это весомый аргумент?
- Как вы считаете почему часто верующий когда говорит о Боге неверующему много внимания уделяет Аду?
- Почему Иисус Христос такое большое внимание уделял молитвам Богу? +
- Почему со временем Бог всё меньше и меньше уделяет людям внимания?
- Почему чань-буддизм основное внимание уделяет именно просветлению сознания адептов?
- Богатый-значит богатый Богом,а кто не имеет тот нищий и мертв в глазах Бога.Пусть мертвецы погребают своих мертвецов?
- Во время своего служения Иисус Христос уделял особое внимание к своему имени или к имени своего Отца?
- Что меняется в окропленной квартире? Бог на нее больше внимания начинает уделять, имущество беречь, или что?
- Почему люди всегда стараются найти соринку в глазе другого человека, не обращая внимания на бревно в своем глазу?
- Почему многие уделяют больше внимания уделяет сроку годности продуктов в магазине чем выбору своей религии?