Люди, вы считаете это явление нормальным, мощи человеческие сберегать и напоказ выносить? Вн...

Это еще не самая жесть.

Вообще-то у нас на главной площади главного города мумия лежит и то ничего.... Некоторые цивилизованные иностранцы вообще ничего понять не могут....

нет, не норимально...

Более чем не нормально. Мертвые должны лежать в земле, а не возить их напоказ и целовать.

ВУДУ-на православный манер

Мерзость языческая

Библия не поддерживает доктрину о поклонении святым мощам. В 4 Царств 13:21 описан уникальный случай который стал исключением из правил а не правилом к действию.. . стоит также заметить что мощей коснулось тело мертвого а не живой человек. . всё это произошло случайно и в последствии у иудеев не было практики поклонения мощам.. . такая практика появилась уже после 3 века по Р. Хр. когда христианство смешалось с язычеством

Это вообще не нормально. Мертвые должны быть в земле. Еще в древности Бог запрещал прикасаться к мертвым. Числа 19:16: ...Любой, кто прикоснётся в поле к убитому мечом, или к умершему, или к человеческой кости, или к могиле, будет нечистым семь дней.

1 Иоанна 5:21: ...Дети, храните себя от идолов.. .

Человек создан из праха (пыли). Так что надо подумать чьи там "мощи",на которых кто то делает деньги...

"Некоторые АНТИХРИСТиане усиленно изыскивают в Библии различные маловразумительные цитаты, чтобы оправдать нарушение ими ПРЯМЫХ БИБЛЕЙСКИХ ЗАПРЕТОВ И ЗАПОВЕДЕЙ, в частности - нарушение библейских запретов на поклонение мертвецам/трупам.

Так например, в 4-й Книге Царств, 23, описывается ожесточённая борьба царя Иосии с языческими обычаями - примерно с такими, которые практикуют сегодня православные, то есть с идолопоклонством, огнепоклонничеством, некрофилией и т. д. (нужно ли было бороться с язычниками такими жестокими методами, которые применял царь - это другой вопрос, речь сейчас не об этом) . В частности, в 23-й главе написано:

"И взглянул Иосия и увидел могилы, которые были там на горе, и послал и взял кости из могил, и сжег на жертвеннике, и осквернил его по слову Господню, которое провозгласил человек Божий, предрекший события сии.
и сказал Иосия: что это за памятник, который я вижу? И сказали ему жители города: это могила человека Божия, который приходил из Иудеи и провозгласил о том, что ты делаешь над жертвенником Вефильским.
И сказал он: оставьте его в покое, никто не трогай костей его. И сохранили кости его и кости пророка, который приходил из Самарии. "

То есть в данном тексте говорится, что кости могут ОСКВЕРНИТЬ жертвенник. Но антихристиане беззастенчиво приводят эту цитату именно в своё оправдание, и убеждают наивных граждан в том, что поскольку Иосия не стал разрушать "могилу человека Божия" - значит, могилам и мертвецам якобы "надо" поклоняться.
Заметьте, в данной истории не содержится ни призывов к поклонению мёртвым, ни отмены старых библейских запретов на такое поклонение. А запреты эти, мягко говоря, БОЛЕЕ ЧЕМ конкретны:

"Мужчина или женщина, если они будут вызывать мёртвых или волховать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них" (Левит, 20:27)
"Не обращайтесь к вызывающим мертвых" (Левит, 19:31)
"И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее. " (Левит, 20:6)
"И сказал Господь Моисею: объяви священникам [...] и скажи им: да не оскверняют себя прикосновением к умершему из народа своего;
[...] прикосновением к кому бы то ни было в народе своем не должен он осквернять себя, чтобы не сделаться нечистым... " (Левит, 21)

Конечно, я не предлагаю убивать православных, которые постоянно вызывают мёртвых (т. н. "святых"), думаю, что с призывами к смертным казням древние иудаисты переборщили. Но из песни, как говорится, слов не выкинешь.

В ещё более невразумительной, однако часто цитируемой православными истории про Елисея (4Цар. , 13) тоже не содержится ни отмены процитированных запретов, ни призывов к поклонению трупам:

"И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои. "

Нету призывов забыть про запреты и поклоняться мертвецам и в цитируемом трупопоклонниками в своё оправдание Евангелии от Матфея:

"и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим" (27:52-53)

Однако антихристиане упорно убеждают нас в том, что и Книга Царств, и Евангелие, и многие другие библейские тексты якобы недвусмысленно предписывают поклоняться полуразложившимся расчленённым трупам, костям и т. п. И это несмотря на то, что Христос тоже возражал против псевдорелигиозных некрофилических обрядов:

"Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. "
(Евангелие от Матфея, 8)" (с)

пресмыканиями по земным удовольствиям этого не понять.. .
мощи-это прославленные Богом - тела праведников!
они источают благоухание и изцеления от любых болезней душевных и телесных... мощи Святых Угодником боятся демоны и это о многом говорит!

Мало того, что это кощунство и есть ст уголовного кодекса за глумление над могилами, Так еще, кто мне докажет, что это мощи святого, а не кости с соседнего кладбища????

Как относиться к почитанию мощей и изображений «святых» ?
В «Новой католической энциклопедии» говорится: «Бесполезно искать основания для культа мощей в Ветхом Завете, и в Новом Завете тоже мало что говорится о мощах.
Похоже, [«отец» Церкви] Ориген относился к этому обычаю как к языческому способу проявлять уважение к материальному предмету» (Т. 12. С. 234—235).
Интересно, что Моисея похоронил Бог, и никто из людей так и не узнал, где находится его могила (Втор. 34:5, 6).
Однако в Иуды 9 сообщается, что архангел Михаил спорил с Дьяволом о теле Моисея.
Почему?
В Библии ясно говорится о намерении Бога удалить это тело так, чтобы люди не знали, где его искать.
Не хотел ли Противник показать людям, где находится это тело, чтобы его выставили на всеобщее обозрение и, возможно, превратили в объект почитания?

Т. е. пока его церговь не признала святым - его гости гнили и смердили, а когда признали святым то гниющая плоть сразу заблагоухала))))))))))))))))))))))