А вы уверены, что ваши духовные учителя не слепые? Не боитесь ли вы оказаться в яме вместе с ними? (Мф. 15:14)

Это вопрос выбора в жизни каждого, ставка, так сказать, на что-то. ТАМ мы узнаем точно, кто из нас был прав, а кто ошибся!

Уверен целиком и полностью, по причине полного отсутствия у меня подобных учителей, как таковых.
Они не могут быть слепы поскольку их просто нет.

Я не уверен ни в ком, но если я хочу узнать, я узнаю. Не трудно отличить умного человека от дурака, мудрого от слепого самозванца, учителя от вчерашнего двоечника, если конечно у самого мозги правильно работают.

Тех кто отворачивается от Бога ...Бог лишает разума...

Мой Учитель Господь. Он не слепой. С Ним не страшно. Он поправит земных учителей или покажет мне их ошибку.

не уверен.

Нет.

в этом никто не может быть уверен. все мы люди, а людям свойственно ошибаться, увы. никто не может дать 100% гарантии истинности своего пути. в это можно только поверить.

а Вы?

Надо поменьше слушать других, невзирая на авторитеты, а побольше думать самому. И молиться, чтобы Бог открыл Истинное понимание Священного Писания. Люди действительно ошибаются, а если бы не так, то не было бы столько толкователей, которые толкуют по разному Священное Писание, кому как заблагорассудится .
Вот, пожалуйста, например, высказывание одного из отцов церкви — Тертуллиана, которое можно использовать как девиз всем желающим провозгласить свою собственную глухоту, слепоту и неразумение. Вот этот перл: «Credo quia absurdum» — «Верую, ибо абсурдно» . Что же сказать? Да все то же: У неимеющего отнимется и то, что имеет. Но ведь многие, читая это, принимают эти слова как свои собственные. Поистинне, «Обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь. "
И вот еще :«Я знаю, что по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не жалеющие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут учить превратно, дабы увлечь учеников за собою. » (Деян 20:29,30).
Так в чем же дело? А в том, что плевелы, похоже, продолжают буйно расти, как о том и написано, заглушая пшеницу, и все развивается по предсказанному, включая и то, что, «отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают. » (1 Тим 1:6,7).
«Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и т прибавляет к нему. » (Гал 3:15), — не тем ли более предосудительно изменять или отменять Завет Божий? ! Апостол недвусмысленно призывал, «чтобы вы научились не мудрствовать сверх того, что напиcaно. » (1 Кор 4:6). Мудрствование же в рамках Священного Писания вовсе не возбранено ни Павлом, ни кем другим. Но еще много раньше Павла сказано: «Всякое слово Бога чисто; Он — щит, уповающим на него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался бы лжецом. » (Прит30:5,6). Последнее сказано в первую, пожалуй, очередь для тех, кто по собственному произволу вводил в Писание «для ясности речи» слова, извращающие смысл богодухновенного текста.
Здесь уместно привести такие слова: «Люди истинно благочестивые и любомудрые должны уважать и любить только истину и отказываться от последования мнениям предков, если они худы, — такова обязанность внушаемая разумом.. . Если же вы, подобно бессмысленным, обычаи предпочитаете истине, то делайте, что можете. Правители, предпочитающие мнение истине, не более могуществены, как и разбойники в пустом месте. » (Иустин «Апологии» 1.2,12).
Понятно, что, по крайней мере, в нравственной, в духовной сфере все, что не истинно, то ложно, и все, что не ложно, то истинно. Это же Иисус формулировал так: «Кто не со Мной, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот расточает. » (Мф 12:30; Лк 11:23), равно как Он говорил ученикам: «Кто не против вас, тот за вас. » (Мк 9:40). Основываясь на этом, и называя вещи своими именами, можно сказать, что ложь остается ложью даже в устах искренне считающего ее за истину апологета. А посему не удается уйти от вопроса Иова: «Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь? » (Иов 13:7).
Между тем, время таково, что используя слова все того же Павла, переадресовав их, правда, современникам нашим, можно сказать: «О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. Ибо, судя по времени, вам надлежало бы быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр 5:11-14).
Так что же? Какой вывод из всего? А он таков: ВСЕ ИДЕТ ПО ПРЕДНАЧЕРТАННОМУ ПУТИ.

Тот кто меня призвал а скорее нашел из бездны смерти Он не оставит меня и не потеряет так что человек не может быть помехой в пути к Богу

.В Деяниях 17:10,11 есть положительный отзыв о христианах из Верии. Во-первых, они внимательно слушали Павла. Во-вторых, они удостоверялись в том, что узнавали, обращаясь к Священному Писанию, которое Павел объяснял им. В-третьих, они скрупулезно изучали Слово Бога не только по субботам, но и каждый день. Поступайте как они и тогда Вы не пойдёте за людьми, а будете учиться у Бога.