(Мф. 6, 14-21). "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших". Какой простой и подручный способ спасения! Прощаются тебе согрешения под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Сам, значит, ты в своих руках. Переломи себя и от немирных чувств к брату перейди к искренно мирным, - и все тут. Прощеный день, какой это великий небесный день Божий! Когда бы все мы как должно пользовались им, то нынешний день из христианских обществ делал бы райские общества, и земля сливалась бы с небом.
Святитель Феофан Затворник
Как научиться Прощать?!
Религия, вера
(Мф. 6, 14-21). "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный.. "
Пишешь заявление в прокуратуру и когда его посадят - прощаешь.
Ну кто прощать. .
А кто и Судить!!!
А кто и Судить!!!
чтобы прощать нужно понять.. .
чтоб понять надо быть умнее, опытнее... .
...чтоб поступок человека вместился в тебя... .
...нужно быть старше.. .
...т. е. нужно повзрослеть...
чтоб понять надо быть умнее, опытнее... .
...чтоб поступок человека вместился в тебя... .
...нужно быть старше.. .
...т. е. нужно повзрослеть...
Обиды идут от гордости, когда человек мнит о себе. Соответственно, когда человек смотрит на себя со стороны Бога, по вере, "не мечтает о себе", но "думает скромно, по мере веры" то поводов для гордыньки нет.
3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
(Рим. 12:3)
3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
(Рим. 12:3)
В первую очередь, честно взглянуть на себя самого. Разве мы сами никогда никого не обижаем? И ведь нас прощают. В знак благодарности мы сами будем прощать других.
Чтобы простить, нужно самообладание. Один мудрый человек написал: "Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых"(Екклесиаст 7:9).Чаще всего обида вызывает раздражение и гнев. Самообладание поможет держать себя и свой язык в руках.
Чтобы простить, нужно самообладание. Один мудрый человек написал: "Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых"(Екклесиаст 7:9).Чаще всего обида вызывает раздражение и гнев. Самообладание поможет держать себя и свой язык в руках.
Адам был изначально создан, чтобы стать Сотворцом Богом - правой рукой Бога Отца, но прежний - правая рука Бога Архангел Люцифер из гордыни не захотел признать Адама - выше себя, и взбунтовался, но прежде Сатана подставил Адама и вовлёк его в грехопадение (желание познать Добро и Зло, а это возможно только на плотской земле) . В итоге Люцифер был низвергнут с Небес (слой Будхи) в нижние астральные слои земли, а люди из духовного мира Высшей Любви воплотились в земном мире - мире борьбы Добра и Зла. Грехопадение Старого Адама искупил Новый Адам Христос Сын Бога, воплотившаяся на земле Высшая Любовь, она и может только преодолеть борьбу Добра и Зла и вернуть людей на Духовную Родину - Небеса. По научному Богочеловечество через Путь Христа перейдут из 3 земного измерения в 4 духовное измерение и станут Высшей Цивилизацией Галактики Млечный Путь.
«Прощайте друг друга бескорыстно»
«Будьте терпимы друг к другу и прощайте друг друга бескорыстно» (КОЛОССЯНАМ 3:13, СоП)
«ГОСПОДИ! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? » (Матфея 18:21). Задавая такой вопрос, Петр, видимо, считал, что это очень великодушно с его стороны. В то время, согласно раввинской традиции, за один и тот же проступок нельзя было прощать более трех раз. Как, должно быть, удивил Петра ответ Иисуса: «Не говорю тебе: „до семи“, но до седмижды семидесяти раз» ! (Матфея 18:22). Повторение числа семь было равносильно слову «бесконечно» . Иисус учил, что христианин должен прощать других постоянно — неограниченное число раз.
2 Однако, применять этот совет не всегда легко. Кому из нас не знакомо чувство боли, вызванное несправедливым обращением? Возможно, кто-то обманул ваше доверие (Притчи 11:13). Или близкий друг ‘уязвил вас как мечом’ своими необдуманными замечаниями (Притчи 12:18). Оскорбление, нанесенное человеком, которого вы любили и которому доверяли, может глубоко ранить. Когда такое происходит, у нас, скорее всего, возникает естественное чувство гнева. Возможно, мы не хотим даже разговаривать с обидчиком, стараясь избегать его. Нам может казаться, что простить обидчика — значит допустить, чтобы он остался безнаказанным. Однако, продолжая негодовать, мы только вредим самим себе.
3 Поэтому Иисус учил прощать «до седмижды семидесяти раз» . А его учения, конечно, не могут нам повредить. Все, чему учил Иисус, исходило от Иеговы, ‘научающего нас полезному’ (Исаия 48:17; Иоанна 7:16, 17). Следовательно, прощая других, мы поступаем в собственных интересах. Прежде чем обсуждать, почему и как нужно прощать, необходимо разобраться, что подразумевается под прощением, а что нет. Наши представления о прощении могут в той или иной мере влиять на то, как мы умеем прощать тех, кто нас обижает.
4 Прощать личные обиды не означает закрывать глаза на проступок или преуменьшать серьезность случившегося, также это не означает, что надо позволять другим использовать нас в своих интересах. Безусловно, прощая нас, Иегова не считает грех чем-то незначительным и не позволяет грешным людям злоупотреблять его милосердием (Евреям 10:29). В труде «Понимание Писания» (англ. ) слово «простить» определяется как «проявить снисходительность к обидчику; перестать испытывать негодование из-за нанесенной обиды и ничего от него не требовать» (том 1, страница 861). Убедительные доводы из Библии показывают, почему важно прощать других.
Почему важно прощать?
5 Важная причина для прощения указана в Ефесянам 5:1: «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные» . В каком отношении нам следует ‘подражать Богу’? Слово «итак» связывает эту фразу с предыдущим стихом, где говорится: «Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32). Да, мы должны подражать Богу в том, как он прощает. Как маленький мальчик хочет во всем быть похожим на папу, так и мы, как горячо любимые Иеговой дети, должны стараться подражать нашему небесному Отцу в готовности прощать. Как, должно быть, радуется сердце Иеговы, когда он видит с высоты небес, что его земные дети стараются прощать друг друга так же, как это делает он! (Луки 6:35, 36; сравните Матфея 5:44—48).
6 Конечно, мы не способны прощать так, как Иегова. По этой причине мы еще больше должны стараться прощать друг друга. Задумайтесь: есть большая разница между тем, как прощает Иегова, и тем, как это делаем мы (Исаия 55:7—9). Прощая кого-то, мы нередко рассчитываем на то, что рано или поздно они ответят нам тем же. Получается, что грешные люди прощают грешных людей. Но на прощение Иеговы нельзя ответить тем же. Он прощает нас, но нам никогда не придется прощать его. Если Иегова, у которого нет грехов, проявляет к нам такую любовь и прощает нас до конца, не следует ли и нам, грешным людям, стараться прощать друг друга? (Матфея 6:12).
«Будьте терпимы друг к другу и прощайте друг друга бескорыстно» (КОЛОССЯНАМ 3:13, СоП)
«ГОСПОДИ! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? » (Матфея 18:21). Задавая такой вопрос, Петр, видимо, считал, что это очень великодушно с его стороны. В то время, согласно раввинской традиции, за один и тот же проступок нельзя было прощать более трех раз. Как, должно быть, удивил Петра ответ Иисуса: «Не говорю тебе: „до семи“, но до седмижды семидесяти раз» ! (Матфея 18:22). Повторение числа семь было равносильно слову «бесконечно» . Иисус учил, что христианин должен прощать других постоянно — неограниченное число раз.
2 Однако, применять этот совет не всегда легко. Кому из нас не знакомо чувство боли, вызванное несправедливым обращением? Возможно, кто-то обманул ваше доверие (Притчи 11:13). Или близкий друг ‘уязвил вас как мечом’ своими необдуманными замечаниями (Притчи 12:18). Оскорбление, нанесенное человеком, которого вы любили и которому доверяли, может глубоко ранить. Когда такое происходит, у нас, скорее всего, возникает естественное чувство гнева. Возможно, мы не хотим даже разговаривать с обидчиком, стараясь избегать его. Нам может казаться, что простить обидчика — значит допустить, чтобы он остался безнаказанным. Однако, продолжая негодовать, мы только вредим самим себе.
3 Поэтому Иисус учил прощать «до седмижды семидесяти раз» . А его учения, конечно, не могут нам повредить. Все, чему учил Иисус, исходило от Иеговы, ‘научающего нас полезному’ (Исаия 48:17; Иоанна 7:16, 17). Следовательно, прощая других, мы поступаем в собственных интересах. Прежде чем обсуждать, почему и как нужно прощать, необходимо разобраться, что подразумевается под прощением, а что нет. Наши представления о прощении могут в той или иной мере влиять на то, как мы умеем прощать тех, кто нас обижает.
4 Прощать личные обиды не означает закрывать глаза на проступок или преуменьшать серьезность случившегося, также это не означает, что надо позволять другим использовать нас в своих интересах. Безусловно, прощая нас, Иегова не считает грех чем-то незначительным и не позволяет грешным людям злоупотреблять его милосердием (Евреям 10:29). В труде «Понимание Писания» (англ. ) слово «простить» определяется как «проявить снисходительность к обидчику; перестать испытывать негодование из-за нанесенной обиды и ничего от него не требовать» (том 1, страница 861). Убедительные доводы из Библии показывают, почему важно прощать других.
Почему важно прощать?
5 Важная причина для прощения указана в Ефесянам 5:1: «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные» . В каком отношении нам следует ‘подражать Богу’? Слово «итак» связывает эту фразу с предыдущим стихом, где говорится: «Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:32). Да, мы должны подражать Богу в том, как он прощает. Как маленький мальчик хочет во всем быть похожим на папу, так и мы, как горячо любимые Иеговой дети, должны стараться подражать нашему небесному Отцу в готовности прощать. Как, должно быть, радуется сердце Иеговы, когда он видит с высоты небес, что его земные дети стараются прощать друг друга так же, как это делает он! (Луки 6:35, 36; сравните Матфея 5:44—48).
6 Конечно, мы не способны прощать так, как Иегова. По этой причине мы еще больше должны стараться прощать друг друга. Задумайтесь: есть большая разница между тем, как прощает Иегова, и тем, как это делаем мы (Исаия 55:7—9). Прощая кого-то, мы нередко рассчитываем на то, что рано или поздно они ответят нам тем же. Получается, что грешные люди прощают грешных людей. Но на прощение Иеговы нельзя ответить тем же. Он прощает нас, но нам никогда не придется прощать его. Если Иегова, у которого нет грехов, проявляет к нам такую любовь и прощает нас до конца, не следует ли и нам, грешным людям, стараться прощать друг друга? (Матфея 6:12).
Похожие вопросы
- (Мф. 6, 14-21). "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный;
- Мф. 6, 14-21). "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный.. . "
- "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный... "
- [Мф. 6:14] если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный" Тогда зачем закон об оскорбл.?
- Похоже на шантаж? Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный;
- "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный...". Как вам удается это делать?
- "Ибо если вы будете прощать согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный..."
- "Ибо если вы будете прощать согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный... "
- Иисус сказал: "Ибо если вы будете прощать согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный... "
- "Ибо если вы будете прощать согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный... "