Кто-нибудь из христиан может не грешить? Почему?

что -то не видела я таких, и гор сдвинутых верой тоже.
хотя что там сложного то?
нормальные люди способны и на более крутые подвиги,
например балерины, или нейрохирурги. в хирургии заповедей и правил больше чем в любой религии, однако люди становятся хирургами. а христиане не в состоянии 10 простеньких правил соблюдать. поскольку горы не движутся, а христиане грешат, то одно из двух
либо они совсем тупые, либо неверующие, которые зачем то прикидываются верующими, причем прикидываются плохо. есть третий вариант-библия врет.

Только те кто рождены свыше от Духа Божьего. Ведь написано, что рожденный от Бога не грешит. Мы получаем от Христа полную свободу от власти греха и если нам это ценно, то храним себя в этой свободе и именно поэтому лукавый не прикасается к нам. Но вам иеговистам, этого всё равно не понять.

несовершенство- человека-зло для окружающих.. бедствие для самого..

Господь сказал, что не будет ничего невозможного для вас.. .
остается только самому человеку з а х о т е т ь не грешить.

Все грешат. Все потомки Адама и имеют несовершенство.

Христос... А от Матфея не про грех, а про веру...

Нет, потому что мы все рождены во грехе

Вожделение - главный враг живого существа.
Христианам не известно как справится с вожделением, Библия не дает метода.
Метод описан в Бхагавад-Гите !

Все пока грешны.

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет причину в самом себе. Так может пора начать с самого себя, чем задавать глупые вопросы?

"От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. "

вывод очевиден, сила Веры находится в самом человеке. Для достижения цели нужно приложить усилие. В Русской поговорке об этом сказано так: "без труда не выловишь и рыбку из пруда".

Подтверждение о приложении труда, есть в притче, которую говорит Иисус Христос: "вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. " (Евангелие от Матфея 13: 3-8), далее, Иисус расскрывает смысл притчи своим ученикам: "вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. а посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. а посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. "