Религия, вера
Почему ни Коран, ни Библия, ни Бхагават Гита не растут на деревьях?
потому что их бог прислал по электронной почте
Не растут но из них делаются!
это книги а не фрукты
Не заблуждайтесь, на деревьях растет все, даже ЕВРО РУБЛЬ и ЗЕЛЕНЫЕ ТУГРИКИ.
Да есть такое дерево, растет в центре материка Евразия.
Монастырь Кум-Бум обязан своим названием и своей славой одному волшебному дереву.
В 1555 г. в Амдо, на северо-востоке Тибета, где высится теперь монастырь Кум-Бум, родился реформатор Тсонг-Кхапа основатель секты Гелуг-па. Вскоре после его рождения лама Дубтшен Карма Дорджи предсказал младенцу необыкновенную судьбу и рекомендовал содержать место его появления на свет в безупречной чистоте. Немного позже здесь выросло дерево. Следует напомнить, что даже теперь почти во всех домах Амдо полы глинобитные, а туземцы спят на подушках или коврах, расстеленных прямо на земле. Это обстоятельство делает понятным предание о зарождении дерева из крови, потерянной роженицей во время родов и разрезания пуповины. Сперва на листьях молодого деревца не было заметно никакого рисунка, но чудесное происхождение сделало его в некоторой степени предметом поклонения. Один монах построил себе по соседству с ним хижину и этим заложил начало большому и богатому монастырю.
С тех пор прошло много лет. Тсонг-Кхапа начал уже проводить свои реформы. Его мать давно не видела сына и, соскучившись, послала ему письмо, призывая вернуться на родину. Тсонг-Кхапа был в это время в центральном Тибете. В процессе мистической медитации ему стало ясно, что ехать в Амдо не нужно, и он ограничился письмом к матери. Вместе с письмом он передал посланцу две копии своего портрета – один для матери, другой для сестры, – а также изображение Гиалва Сенге (обычно его именуют Жампейон, его санскритское имя – Манджусри) , покровителя наук, ученых и красноречия; и несколько изображений Демтшога (его наименование на санскрите – Самбара) , божества тантрического пантеона. В тот момент, когда гонец передавал подарки семье великого реформатора, последний, применив на расстоянии свою магическую силу, заставил божественные изображения появиться на листьях чудесного дерева. Писание (откуда я и почерпнула эти сведения) гласит: отпечатки были настолько совершенны, что даже самый искусный художник не сумел бы сделать лучше. Помимо изображений на листьях, на ветвях и коре проступили другие отпечатки и "шесть писаний" то есть, шестисложная формула "ом мани падме хум". Вот это чудо и дало название монастырю: "Кум-Бум" означает "сто тысяч образов".
Монастырь Кум-Бум обязан своим названием и своей славой одному волшебному дереву.
В 1555 г. в Амдо, на северо-востоке Тибета, где высится теперь монастырь Кум-Бум, родился реформатор Тсонг-Кхапа основатель секты Гелуг-па. Вскоре после его рождения лама Дубтшен Карма Дорджи предсказал младенцу необыкновенную судьбу и рекомендовал содержать место его появления на свет в безупречной чистоте. Немного позже здесь выросло дерево. Следует напомнить, что даже теперь почти во всех домах Амдо полы глинобитные, а туземцы спят на подушках или коврах, расстеленных прямо на земле. Это обстоятельство делает понятным предание о зарождении дерева из крови, потерянной роженицей во время родов и разрезания пуповины. Сперва на листьях молодого деревца не было заметно никакого рисунка, но чудесное происхождение сделало его в некоторой степени предметом поклонения. Один монах построил себе по соседству с ним хижину и этим заложил начало большому и богатому монастырю.
С тех пор прошло много лет. Тсонг-Кхапа начал уже проводить свои реформы. Его мать давно не видела сына и, соскучившись, послала ему письмо, призывая вернуться на родину. Тсонг-Кхапа был в это время в центральном Тибете. В процессе мистической медитации ему стало ясно, что ехать в Амдо не нужно, и он ограничился письмом к матери. Вместе с письмом он передал посланцу две копии своего портрета – один для матери, другой для сестры, – а также изображение Гиалва Сенге (обычно его именуют Жампейон, его санскритское имя – Манджусри) , покровителя наук, ученых и красноречия; и несколько изображений Демтшога (его наименование на санскрите – Самбара) , божества тантрического пантеона. В тот момент, когда гонец передавал подарки семье великого реформатора, последний, применив на расстоянии свою магическую силу, заставил божественные изображения появиться на листьях чудесного дерева. Писание (откуда я и почерпнула эти сведения) гласит: отпечатки были настолько совершенны, что даже самый искусный художник не сумел бы сделать лучше. Помимо изображений на листьях, на ветвях и коре проступили другие отпечатки и "шесть писаний" то есть, шестисложная формула "ом мани падме хум". Вот это чудо и дало название монастырю: "Кум-Бум" означает "сто тысяч образов".
прокляли
Похожие вопросы
- Почему кришнаиты принимают авторитет не только Бхагават-гиты но и всех других религий Библии Корана и т. д?
- Почему Кришна изображается голубым цветом в Бхагават-Гите?
- Почему в коране и библии не говорится ни слова о самосовершенствовании? Что за примитивная этика?
- Почему появился Коран, если Библия это слово Божье и она уже была дана?
- Читают ли "ИНОПЛАНЕТЯНЕ" "священные "книги"" = "КОРАН" , "БИБЛИЮ", "БХАГАВАТ ГИТУ" и тыды и тыпы ???
- Кто написал Библию, Бхагават Гиту? Коран? Почему они разные если Бог один?
- С какой целью недобросовестные комментаторы Бхагават-гиты, не принадлежащие к ПАРАМПАРЕ берущей начало от
- Библию написал Бог, Коран написал Бог, Бхагават Гиту тоже Он... см.
- Какая книга самая правильная: Библия, Тора, Коран, Бхагават Гита или Капитал Карла Маркса
- От чего спасает изучение Библии,Корана,Бхагават-Гиты,Тибетской Книги Тайн?