Кто мне потрудиться объяснить, что это еще за "дух"? Кто первый придумал? Достали уже, постоянно употреблять его.

Никто.. . ибо разговор в тот же миг перейдет в плоскость непознаваемого)))

чем непонятней тем больше поводов верить. так как не понять

дух
это пук

если лаконично

Дух Человеческий это то, что есть в человеке за вычетом его физического тела. Т. е. его внутренний мир: мировоззрение, сознание, память, эмоции и много-много ещё всего прочего. То, что принято по другому называть психикой или личностью в широком понимании этого слова.

Дикари так понимали душу. Ты спишь, тебе сниться, и это значит, что душа вылетает и по миру шастает.
Прошло 10000 лет, а это словечко до сих пор в головах верующих в Боха дикарей.

а вы точно не прикидываетесь в том что вас все достали? ответ внутри сами то не чуите?

душа=дух+тело

тело дали вам родители
дух- это творение Бога, он состоит из разума и материи

мы не знаем в какой момент Бог помещает дух в тело... после смерти дух покидает тело и отправляется в духовный мир ожидать час воскресения. При воскресении дух вновь соединиться с телом и душа станет бессмертной

Еврейское слово ру́ах и греческое пне́ума часто переводятся словом «дух» и имеют несколько значений. Все эти значения относятся к тому, что невидимо для человеческих глаз, и подразумевают силу в действии. Еврейское и греческое слова обозначают: 1) ветер, 2) жизненную силу, которая действует в земных созданиях, 3) силу, которая исходит из символического сердца человека и побуждает его говорить или поступать тем или иным образом, 4) вдохновленные высказывания из невидимого источника, 5) духовных личностей и 6) действующую силу Бога, или святой дух.
Чаще всего имеется ввиду святой дух Что такое святой дух?
Сравнение библейских стихов, где говорится о святом духе, показывает, что люди могут исполниться святого духа; они могут быть крещены им; их могут помазать им (Луки 1:41; Матф. 3:11; Деян. 10:38). Этого нельзя было бы сказать, если бы святой дух был личностью.
Иисус называл святой дух «помощником» (греч. пара́клетос) и говорил, что этот помощник будет «учить» , «свидетельствовать» , «говорить» и «слышать» (Иоан. 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). В Библии довольно часто используется прием олицетворения. Например, там сказано, что у мудрости есть «дети» (Луки 7:35). О грехе и смерти говорится, что они «царствуют» (Рим. 5:14, 21). И хотя в некоторых стихах сказано, что дух «говорил» , другие стихи показывают, что в действительности это делалось через ангелов или людей (Деян. 4:24, 25; 28:25; Матф. 10:19, 20; сравни Деяния 20:23 с 21:10, 11). В 1 Иоанна 5:6—8 свидетелем называется не только дух, но также вода и кровь. Итак, сказанное в этих стихах само по себе не доказывает, что святой дух — это личность.
Чтобы определение святого духа можно было назвать правильным, оно должно подходить ко всем стихам, в которых упоминается этот дух. Такой подход помогает прийти к логическому выводу, что святой дух — это действующая сила Бога. Это не личность, а огромная сила, которая исходит от Бога и которую он использует, чтобы исполнять свою святую волю (Пс. 104:30; 2 Пет. 1:21; Деян. 4:31).

Как видно из Священного Писания, святой дух — это сила Бога, которую он использует для исполнения своей воли. Между святым духом и силой Бога cуществует тесная связь. Бог проявляет свою силу посредством святого духа. Иными словами, святой дух — это сила Бога в действии. По мощи она не имеет себе равных! (Исаия 40:26).