Еврейский бох обещал остановить для Навина солнце. Но ведь оно и так стоит. Бох не знает астрономии?

Это Навин не знал астрономии.
На этом, его и подловили писатели Библии, раввины - друзья Навинов.

Он же еврей. Да ещё гвоздями прибитый. Чё с него взять то.

Разве Вы не говорите "восход солнца" или "солнце уже садится" и т. п. ?

Или не знаете, что Солнце тоже не стоит на месте, а движется в пространстве как часть галактики и т. п. ?

А говорите стоит.

Это еще чего.
В одном месте Библии говорится о самой высокой горе, с вершины которой можно увидеть всю Землю, что возможно только если Земля - плоская.

все, относительно
остановишь землю и солнце прекратит движение по небосводу
а в следующий раз, после остановки оно заходить станет на востоке

Подобный вопрос уже был несколько раз за несколько дней.

Просто разговорный язык.
Разве сейчас учёные, умные люди, и неверуюшие не знают, что Солнце стоит на месте?
Почему они тогда говорят "Солнце встаёт на востоке, и садится на западе"?
Не знают астрономии?

До того момента Солнце вращалось вокруг Земли. Богу лениво было по новой раскручивать большое Солнце и он решил что проще придать вращение маленькой Земле. :-)

Зато он знает как готовить жаркое.

хто сказал, что солнце стоит? 0) двоечники!!!

летом 2007 года солнце приблизилось к земле и так ярко светилоч то прсото капец было это в 6 утра по москве на 15 минут оно приблизилось! жаль что ты это проспал!

Переводчик был пьян. Или учился в советском ВУЗе имени Мориса Тореза.

извените -всё не помещается, буду выставлять толъко отрывки.... то что не войдёт выставляю в коментарий... учите)) )

Египет. Древнегреческий историк V века до х. э. Геродот, путешествуя по Египту, узнал от жрецов, которые показали ему древние летописи, о небывалом долгом дне, бывшем за 1000 лет до него. Вот как это он сам описывает: «В это время, рассказывали жрецы, солнце четыре раза восходило не на своем обычном месте: именно, дважды восходило там, где теперь заходит, и дважды заходило там, где теперь восходит. И от этого не произошло в Египте никакой перемены в смысле плодородия почвы и растений, режима реки, болезней или людской смертности» [1].

• Индия. В своей обширной работе «Ключ к хронологии индусов» доктор Ч. Хамильтон приводит жизнеописание Кришны, в котором сказано, что во время, соответствующее современному летоисчислению, около XV в. до х. э. , «солнце замедлило своё движение и не заходило, заслушавшись благочестивным пением Akroon`a, восхваляющего добродетели Кришны, во время путешествия последнего в Биндреблы. Когда же он прибыл туда в целости и сохранности, солнце зашло с опозданием около двенадцати часов» [2].

• Доколумбовая Америка. Лорд Кингсборд, на протяжении долгого времени изучавший быт индейцев Мексики, установил, что в сказаниях этих племён (в частности летопись Куаухтитлан) упоминается, что в год семи кроликов, бывший около XV в. до х. э. (соответственно современной хронологии) был необычайно долгий день. Эти данные были подтверждены и И. Великовским [3].

• Финляндия и Япония. Доктор Иммануил Великовский, исследуя сказания многих народов земли от финнов до жителей Японии, установил, что у многих из них есть упоминания о двойном дне [4].

• Древний Китай. В период правления императора Яо (Yao) летописи зафиксировали весьма долгий день

Древний Рим. В работе знаменитого римского историка Иосифа Флавия, жившего в I в. х. э. , есть прямое свидетельство о небывалом дне, имевшем место при Иисусе Навине. «Иисус действительно со всем своим войском поспешил к ним на выручку, совершал переходы в продолжении целого дня и целой ночи, напал на врагов врасплох рано утром, обратил их в бегство и преследовал их по ложбине, носящей название Вифоры... .
Сэр Эдвин Балле, Британский астроном Профессор Пикеринг из Обсерватории Гарварда, Моундерс из Гринвича, и Тоттен Ейл относят этот факт ко времени Иисуса. Если мы игнорируем календарные изменения и имеем дело только с хронологией, основанной на солнечном движении, и возвращаемся к самым ранним располагаемым отчетам, и разыскиваем календарь времён Иисуса, то день сражения Иисуса был во вторник. Теперь примем во внимание, что, если мы будем вычислять в обратном направлении ко времени Иисуса от текущего современного дня, день сражения будет — в среду.
свидетельство правоты Нав. 10:13 может быть основано на астрономических данных. Выходит так, что один полный день отсутствует в наших астрономических вычислениях. В различных случаях, Сэр Эдвин Балле, Британский астроном Профессор Пикеринг из Обсерватории Гарварда, Моундерс из Гринвича, и Тоттен Ейл относят этот факт ко времени Иисуса. Если мы игнорируем календарные изменения и имеем дело только с хронологией, основанной на солнечном движении, и возвращаемся к самым ранним располагаемым отчетам, и разыскиваем календарь времён Иисуса, то день сражения Иисуса был во вторник. Теперь примем во внимание, что, если мы будем вычислять в обратном направлении ко времени Иисуса от текущего современного дня, день сражения будет — в среду. День месяца — тот же самый, но это — различный день недели. Другими словами, если мы рассчитываем от первого зарегистрированного солнцестояния в древних египетских отчетах, день — вторник, но если мы рассчитываем назад от современного солнцестояния, день — среда.

Обещал в переносном смысле.