«Народ, не знающий своих корней не достоин будущего» – гласит древняя мудрость.
При этом, главным «корнем» или стержнем любой нации является его священная книга, в которой запечатлены духовная культура и сакральная (священная) история того или иного народа.
Вот широко известный перечень вопросов из «Голубиной книги» :
От чего зачался наш белый свет? От чего зачался сол (н) це праведно? От чего зачался светел месяц? От чего зачался заря утрення? От чего зачалася и вечерняя? От чего зачалася темная ночь? От чего зачалися часты звезды?
Уникальность «Голубиной книги» заключается в том, что она единственная во всей русской литературе даёт внебиблейскую историю возникновения и целостную картину мира таким, каким видели его наши далёкие предки.
«Голубиная книга» является высшим Знанием из иного, сверхъестественного мира об исходных и потому священных первоначалах Космоса и человеческого общества, являющегося его уменьшенным отражением.
Наложение христианского образа голубя на прежние представления, связанные с этой птицей, где она символизировала «мир иной» , ещё более сблизило эти понятия, поскольку на Руси, как с глубиной вод, так и с глубиной земли ассоциировались представления о «том свете» и загробном мире. Другими словами, «перекодировка» древних так называемых «языческих» понятий с помощью новых христианских символов происходила на основе совпадения поля смысловых значений, присущих как тому, так и другому слову. В данном случае, «перекодировка» существенно облегчалась созвучием слов «Голубь – Глубина» , внешне напоминающим распространённое в русском языке явление пропажи – появления в корне гласного «о» (так называемое «полногласие» – «неполногласие») . Например, голова – глава, город – град…
Поскольку весь мир, как земной, так и небесный, представлял собой отдельные части тела Первобога, он был божественного происхождения, святым в буквальном смысле этого слова:
Белый свет от сердца его.
Красно солнце от лица его,
Светел месяц от очей его,
Часты звезды от речей его… *
В результате чего все три основополагающие части мироздания существовали в гармоничном единстве, взаимопроникая друг в друга:
Телеса наши от сырой земли,
Кости крепкие от камени,
Кровь – руда от Черна моря
Наши помыслы от облак небесных. *
Различные варианты духовных стихов, так или иначе, связывают «Голубиную книгу» с камнем. Весьма примечательно, что именно со знаменитым «Алатырь – камнем» :
Белый латырь – камень всем камням отец,
Почему же он всем камням отец?
С – под камешка, с – под белого латыря
Потекли реки, реки быстрые,
По всей земле, по всей вселенную,
Всему миру на исцеление,
Всему миру на пропитание. *
Русские заговоры так рисуют внешний облик Алатыря: «И в том море –окияне есть белой камень Латырь, высота его шестьдесят сажен, долгота его шестьдесят сажен» . Размеры «Голубиной книги» хоть и не такие гигантские, но также весьма внушительные и в целом вполне сопоставимы с Алатырём:
Велика книга голубиная!
В долину книга сорок локот,
поперёк книга тридцати локот,
в толщину книга десяти локот*
Представления славянского мира и духовных стихов о «Голубиной книге» идентичны также относительно северной локализации «Алатырь – камня» . На это указывают, во – первых, название Балтийского (или Варяжского) моря в качестве «Латырь – моря» , а во – вторых, географический ареал основного бытования этого образа в Восточной Европе, по сравнению с другими территориями.
Cакральная значимость Алатыря, как «космического центра» , объясняет и то, что к Камню «выпадает» сама «Голубиная книга» .
