Почему сектанты отвергают почитание святых икон и святых мощей? Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец. Они осознают это?

Им присущ дух бунтовства.

Артикул XXI: О поклонении святым
1 О поклонении святым наши церкви учат, что мы можем хранить па-
мять о святых, чтобы следовать примеру их веры и добрых дел, со-
гласно нашему призванию, как император, например, может следо-
вать примеру Давида, воюя с турками и изгоняя их из своей страны.
Ибо оба они — цари.
2 Но Писание не учит взывать к святым или искать у них помощи, по-
скольку оно учреждает для нас одного лишь Христа, как Посредни-
ка, Умилостивителя, Первосвященника и Ходатая.
3 Ему мы должны молиться, и нам дано обетование о том, что Он
услышит наши молитвы. И такое поклонение угодно Ему превыше
всего, а именно —
4 что во всех бедствиях следует взывать к Нему, как сказано в
1 Иоан. (2:1): “... А если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая
пред Отцем... ”
1 Все это является кратким обобщением нашего учения, в котором,
как видно, ничто не противоречит Святым Писаниям и учениям Ка-
толической10 Церкви или же Римской церкви, согласно писаниям ее
представителей. Поэтому настаивающие на том, чтобы наши учите-
ля считались еретиками, судят резко и вызывающе.
2 Существует, однако, разногласие по поводу некоторых злоупотреб-
лений, просочившихся в церковь, не имея на то законных оснований.
Но даже в этом — если бы было какое-либо различие — со стороны
епископов следовало бы проявить к нам надлежащее терпение, по
причине Вероисповедания, которое мы сейчас рассматриваем. Пото-
му что даже Каноны11 не столь строги, чтобы требовать одинаковых
обрядов повсюду,
3 равно как и настаивать на том, чтобы обряды всех церквей были во
все времена одинаковыми.
4 Хотя среди нас, по большей части, усердно соблюдаются древние
обряды. Ибо это ложное и весьма злобное обвинение, что все обря-
ды и все традиции, учрежденные издревле, отменены в наших церк-
вях.
5 Но общее недовольство было проявлено по поводу того, что некото-
рые злоупотребления связаны с обычными обрядами. Эти [обряды] ,
поскольку они не могут быть одобрены с чистой совестью, были в
некоторой степени исправлены.
Аугсбургское исповедание 1530г.

Так это пережитки язычества. Вещественное понятно мозгу, а бога нет. Вот вас на мощи и подсаживают. А у сектантов новые технологии зомбирования. Ваши попы, как всегда в отстое.

Не путай хрен с трамвайной ручкой. Церковь - это не помпезное знание с крестами и куполами снаружи - со свечами, вонью ладана и множеством на стенах висящих нарисованных картинок, с изображением дядек и тёток со странным колесом на голове - из внутри. Церковь - это верующие в Христа люди.

Ух ты, сам придумал?

А есть икона Бога?

Вы Библию хоть раз в жизни читали, а ведь там написаны слова Иисуса Христа и он говорит: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:24).

а если церковь ошибается?

У меня есть мать и отец. Я в отчимах и мачехах не нуждаюсь. К тому же в таких крайне сомнительных как еврейские божки и вороватая, лживая церковь!

церковь меня точно не рожала.. . Насчет отца не уверен - при зачатии не присутствовал, конечно.

Это кто так сказал?

Иеремия 10:3-5 : "потому что обычаи народов — пар. Кто-то срубил дерево в лесу, а рука ремесленника обработала его резцом.  Серебром и золотом украшают его. Укрепляют их гвоздями и молотками, чтобы они не шатались.  Они как пугало на огуречном поле, они не могут говорить. Их носят, потому что они не могут ступить и шага. Не бойтесь их, потому что они не могут причинить зла, да и добра делать не могут. " Это точка зрения Бога на всевозможные иконы и изображения.

Церковь никому не мать. И вообще - тот, кто забыл своих родителей - последний подонок.