Религия, вера
Несёт ли в наше время сын ответ за вину своего отца перед Богом?
Нет. Первородный грех был наложен не просто на человека, а на человечество. А Иисус Христос освобождает нас от него.
Айдина ************
А у вас грещи всю жизнь а потом покайся и в рай нет воцерквленые кара вселенского разума помнит все
вряд ли
"Сын за отца не в ответе" (с) тов. Сталин.
Нет. Все люди искуплены Христом. Каждый отвечает за себя. Но наказание по прежнему несут. Ведь грех много чего ломает даже в на генетическом уровне. Потому и рождаются искалеченные и больные люди.
При принятии людьми Господа и Его воли Бог начинает восстанавливать разрушенное. Но только отчасти, в основном Бог больше заботится о душе.
При принятии людьми Господа и Его воли Бог начинает восстанавливать разрушенное. Но только отчасти, в основном Бог больше заботится о душе.
послушайте как вы можете называть себя верующими, если вы смотрите в библию и видите там - большую кляксу? Читайте контекст у Исайи и там речь не об ответственности перед богом, а совсем о другом речь! как же любят трактовать фрагментарно, вне контекста
Нет. Каждый отвечает только сам за себя.
Нет, также как и человечество не имеет первородного греха сравнимый с виной или болезнью.
Т. е. Адам ничего не передал поколениям невинных который не ели плод.
Т. е. Адам ничего не передал поколениям невинных который не ели плод.
Нет. 2 Душа, которая грешит, та умрёт. Сын не понесёт вины за грехи отца, и отец не понесёт вины за грехи сына. На праведном пребудет его праведность, а на нечестивом — его нечестие.
Контекст 18-й главы книги Иезекииля указывает на личную ответственность человека за свои поступки. «Душа, которая грешит, та умрет», — говорится в стихе 4. А что можно сказать о человеке, который «праведен, поступает справедливо и праведно» ? «Он непременно будет жить» (Иез. 18:5, 9). Из этого следует, что каждого человека, который достиг возраста, когда он способен отвечать за свои поступки, судят «по его путям» (Иез. 18:30).
Степень вины определит ответственность--а вообще - без условностей за долги платить детям
Только если генетические болезни, а так бога нет. Вся эта фишка с виной перед богом сделана для того, чтобы РПЦ кормилось.
Нет
Есть в Библии такая фраза:... отцы ели виноград, а у их сыновей на зубах оскомина.. . Это как раз о том, что за грехи родителей отвечает их потомство. Например можно изучать историю царского рода Романовых, который начался с казни маленького сына Лжедмитрия. Потом были постоянные проблемы с наследником рода по мужской линии. В трагическом конце рода Романовых была зверски убита вся семья и единственный сын Царя. Так, что закон кармы действует всегда и везде. А раз есть Закон, значит есть и Судья.
перед Богом -- нет, только за свои личные грехи. Последствия же грехов родителей и прародителей вполне могут сказываться на потомстве. И сказываются- например болезни. То есть человек может страдать и не за свои грехи.
Похожие вопросы
- Почему Иисус в библии называет своего Отца "мой Бог", а Отец не называет так Сына? В Троице же все равны.
- Отче наш, сущий на небесах! Мы, славяне, добровольно называем своим отцом иудейского бога. Правильно ли это?
- Какие самые опасные и коварные современные идолы прокрались в наше время к Христианам? Отлучают ли они нас от Бога лювби
- Делают ли пророки в наше время такое, что делали некоторые пророки по велению Бога из Ветхого Завета?
- Почему евреи: Авраам и еже с ними выбрали себе такого Бога? Почему не Бога своих отцов или Бога принявших их египтян?
- Если Иисус - бог, то зачем он призывал своего отца? Зачем богу кого-то призывать в помощь?
- Почему Иисус так сильно отличается от своего отца (ветхозаветного Бога) ?
- Почему в наше время все реже стали молиться Святым Отцам, ведь они единственные посредники между небом и людьми?
- Христос пришел исполнить закон своего Отца (Возлюби Бога и ближнего, как себя) , а чей закон был раньше ("око за око... ")
- Христос пришел исполнить закон своего Отца (Возлюби Бога и ближнего, как себя) , а чей закон был раньше ("око за око... "