Религия, вера

Самое сильное подтверждение божественности Иисуса Христа, которое Он произносит Сам? (вн)

Когда апостол Фома уверовал в воскресение своего Учителя, он сказал: «Господь мой и Бог мой! » (Ин. 20:28). Евангелие от Иоанна начинается: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (1:1). В тексте Слово (Логос) , которое новозаветные книги применяют к Иисусу Христу, прямо названо Богом. По-гречески: «Феос ен о Логос» . Св. апостол Павел пишет: «А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих» (Евр. 1:8-9). Сын Божий дважды назван Богом. В греческом тексте в обоих случаях стоит Феос (Теос) – Бог. Апостол Павел пресвитерам города Ефеса сказал: «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деян. 20:28). Основатель Церкви Иисус Христос, проливший Свою Кровь, совершенно определенно назван Богом. В Послании к Титу читаем: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (2:11-13). Что может быть более определенно: «великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа».
ДЛ
Денис Лисаченко
19 015
Лучший ответ
Анюта Макаркина Доказывает ли Иоанна 1:1, что Иисус — Бог?
Иоан. 1:1, СП: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог [«Слово было Бог», СоП, ПЕК, ВоП]». В СРП в сноске к этому стиху говорится: «Др[угой] возм[ожный] пер[евод]: и Слово было Божественным, в знач[ении] обладало Божественной природой». В НМ это выражение передано так: «Слово было богом».
Какая особенность греческого текста побуждает некоторых переводчиков отказаться от формулировки «Слово было Бог»? Этой особенностью является наличие определенного артикля перед первым словом тео́с (Бог) и его отсутствие перед вторым. Существительное, употребляемое с артиклем, указывает на какую-то личность, тогда как предикативное существительное без артикля, употребленное в форме единственного числа и стоящее перед глаголом (именно такой порядок слов используется в этом предложении на греческом языке), указывает на какое-то качество личности. Следовательно, в этом стихе не говорится, что Слово (Иисус) является Богом.
ну вообще то этот псалом писал не сам Давид !!
и написание в еврейском Танахе " господину (не с заглавной буквы) моему а не Господу !!!
Инесса Тро
Инесса Тро
79 223
Владимир Казаев О чем говорит Иисус в Евангелии, почему приводит данное место из псалма?
"Не к здоровым я пришел, но к больным" (с) Исус
23Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
Иоан. 4.23.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
(Матф. 16:17)
Bahrom Yusupov
Bahrom Yusupov
51 067
Чтобы он не произносил это не сделает его Богом.

За него эту галиматью пишет Отец Лжи (Иегова) и он подкинул этот пасквиль людям не совсем разумным... повелись...
Али Ганиев
Али Ганиев
38 660
Одесную кого?
Laura Kasabekova
Laura Kasabekova
35 054
Я хочу задать вопрос всем, кто верит в Троицу, и предлагаю написать мне в комментарии или по электронной почте аргументированный ответ.

Вопрос следующий: если мы хотим помолиться Богу, то кому нужно молиться – Богу-Отцу, Богу-Сыну или Богу-Духу?

Также прошу дать дополнительное разъяснение в случае, если ваш ответ будет одним из следующих. Если ваш ответ: Отцу (или Сыну; или Духу) , то не обидим и не оскорбим ли мы этим два другие лица Троицы, которые не меньше достойны поклонения? Если ваш ответ: Святой Троице в целом, то не означает ли это, что Отец, Сын и Дух по отдельности являются неполноценными богами, раз им не надо молиться? Если ваш ответ: всем по очереди, то не говорит ли это о том, что у нас несколько Богов? Если ваш ответ: молитва направлена не личности (лицу) , а сущности, то не значит ли это, что личность нашего Бога и слушателя наших молитв не имеет для нас значения или же мы поклоняемся безликому и безличностному Богу? Если ваш ответ: неважно, кому из них молиться, то не должен ли такой подход к молитве и вообще к религии настораживать?

Я действительно не знаю чему учат церкви на этот счёт. Думаю, другим это тоже интересно. Я прошу ответить только тех, кто может дать аргументированный ответ, с цитатами на Библию, каноны, катехизисы, святых отцов – любые источники, которые вы считаете авторитетными.
Владимир Казаев Мы молимся как и к единосущной и нераздельной Троице так и каждому ипостасу отдельно, Отцу, Сыну и Св. Духу (отдельно.)

Найдите в поисковике православный молитвослов и там в вечерних молитвах можете посмотреть как это.
Господь означает хозяин (господин) , а не бог. Значение слов узнали бы хоть.
Марго .
Марго .
8 841
Владимир Казаев А в первом случае Господь да? Это как тебя устроит? )))))))))))))
"Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему"..кто это видел слышал или фотографировал? Как это выглядело... в чьих то иллюзиях?? (
Почему не верят, что чебурашка с Карлсоном у меня на кухне пиво пьют??
в том что Он сегодня живой!

и всякому вепрующему в Него дает Духа Святого! как и обещал!

"желаю вам общение Духа Святого" - апостол Павел
Помните когда Иисус пошёл по волнам. И Пётр сказал я тоже хочу ходить по волнам, и он пошёл но как только отвлёкся сразу у пал. Помните что сказал Господь. Я считаю так.
Бог пообещал части себя победить своих врагов и положить возле своих ног? У вас с головой что-то нездоровое...
Владимир Казаев Невоспитанная? Или маловоспитанная?
Artyr Lysov Бик вчера был казус сам с собою
я как обычно говорил
но вдруг с собой не согласился
вспылил и даже накричал.