У того кто не имеет греха, не имеет зла, потому что грех и зло одной природы. Кто свободен от греха и может гневаться без

Архимандрит Рафаил Карелин.
- Человеку дан святой гнев, как оружие против искушений, как ограждение от греха. После грехопадения эта сила деградировала в злобу, ярость, злопамятство, зависть и т. д.... Благодать усмиряет раздражительную силу, как слово Христа – бушующее море; тогда гнев превращается в мужество, и ненависть уступает место любви.
Епископ Афанасий (Евтич) . Полное покаяние в православии становится мужественным, а не сентиментальным. Человек поднимается на борьбу. Святые отцы говорят, что у человека есть дар ярости, гнева, и что это - дар Божий. Как дар способности принимать пищу. Но из дара питания может сразу вырасти страсть к еде. Так же и с гневом, за которым стоит движение - динамика. Надо, чтобы добродетель была наступательная - активная, а не пассивная. Но если она деформируется, она может стать тиранией для других, превратиться в агрессию.
Феофан Затворник. Самоцен и отступление благодати всегда неразлучны. Господь отвращает очи Свои от зазнавшегося.. . А за отступлением благодати не всегда падение следует. Следует только охлаждение, нехорошие движения и неустойка против страстей, не в смысле падения в дела страстные, а в смысле смятения сердечного: например, скажет кто неприятное слово.. . и сердце загорится гневом. (Письма)
Исидор Пелусиот. Многие смеются над тобою, как над человеком злопамятным, прибегающим к худой защите - к раздражительности, которую Творец дал в помощь душе, чтобы подкреплять телесные силы во время лености и расслабления. Посему, если осмеивающие тебя говорят правду, то ясно, что не знаешь ты цели Создателя, железо употребляя на убийства, красоту - на обольщение, язык - на хулы, и Подателя благ делая виновником зла. Посему, обуздай скорее раздражительность, чтобы не низвергла она тебя стремглав в погибель

неприятие зла может быть и без гнева, гнев ко злу необходим, чтобы научится отторгать зло, после научения гнев теряет свою необходимость

нет никого без греха... так сказал Господь. И Он был прав.

Убил человека -грех, а человек фашист -добро. Не пудри мозг средневековой моралью.

Таких людей не существует.
Любое зло это грех, но иногда такое (зло) , которое мы можем назвать яростью благородною - НУЖНО для защиты слабых, немощных, Родины своей, семьи и так далее.. .
Тем не менее это есть грех все равно, потому, что безгрешен только один Бог.

так же как и слова ...мб разное наполнение их, Духом Бога или нечистым а люди услышав мат сразу определяют к злому как и гнев как и страх так и ненависть а Бог ненавидит гневается и есть Божий страх, а буквы они и есть буквы пока их не наполнишь.. остаются пусты.

гнев и зло не агрессивные понятия нету в них лжи..

Естественно Бог. Его гнев - это ярое отторжение зла.