Принявшие Христа, как своего Личного Спасителя, спасены благодатью!
Еф .9.Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился
Иоан. 5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
Религия, вера
Какое преимущество в глазах Бога имеют уверовавшие в Христа-Его Сына, перед судом праведности, справедливости?
Татьяна Ситникова
2 579
В том что мы на суд не приходим, но перешли из смерти в жизнь.
Уверовавшие -- это которые свечки палят и под иконами ползают? Пинка получать за своё лизоблюдство.
а это всегда можно Богом представиться таким!
Ольга Рулёва
52 970
1-е Петра 4:17
Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
18
И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?
Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
18
И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?
Андрей Золин
40 879
Татьяна Ситникова
Поэтому Бог повелевает всех покаяться,чтобы не оказались в отхожем месте.
Прямой ответ из Библии
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. " (Иоанна 3:16,17)
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. " (Иоанна 3:16,17)
Фатима Мендыбекова
30 228
Я думаю, не более как лицемерами и кощуниками.
Елена Elen@
28 597
никакого.
Валерий Хлянов
27 368
Татьяна Ситникова
всех кто не верил будет судить по справедливости,а верующих по милости,потому что Христос за них уплатил справедливое наказание и верующие избавлены от того,что ждет остальных.
По-истинно верующих не будут судить, из-за того что жили (старались) по закону Божию.
Александр Федулов
12 667
Серьезный и хороший вопрос. В двух словах: рай - это место, где явно пребывает Бог. Поэтому так важна вера, признание Бога. Как же человек придет к Богу после смерти, если Бог ему был не нужен в жизни? Божия справедливость не должна допустить этого, поскольку жизнь в раю с Богом для такого человека будет не в радость. Слышал я, что Бог сотворил ад именно по любви к тем (странная мысль, не правда ли?) , для кого жизнь без Бога после смерти будет более желанной.
Татьяна Ситникова
Бог удовлетворяет каждого,раз не хотел признавать Его,то получи то где Бога и Его благодати нет и это место ад.А те кто хотел быть с Богом и верил,тот получает Бога и это м есто -рай.Но и это еще не конец,а будет общее воскресение.
Похожие вопросы
- Почему Матерь Божью называют так? Если она мать Иисуса Хреста, а НЕ БОГА????Ведь Бог же один. Иисус Христос его сын
- Кто есть БОГ? Ну не Иисус Христос - Бог, он сын Бога, но кто же такой Бог на самом деле?
- Вопрос христианам: как вы считаете, праведность вменяется уверовавшему во Христа или достигается?
- Люди помнят что Бог любящий, но забывают что есть другая сторона Бога-праведность/,справедливость
- В Библий написано, что евреи уверуют в Христа. А есть точная информация, что мусульмане уверуют в Христа-спасителя?
- Верующие в троицу, можете объяснить следующее: Иисус Христос назван сыном Бога. Бог же для вас это троица, т. е. уже
- Уверовавшим во Христа вопрос, Вы сразу стали послушны Богу уверовав ?
- Вы говорите, что надо уверовать в Христа и все будет хорошо. Как можно уверовать в Христа, если ваши священники извратили
- Иисус в НЗ имеет титул Бог (Иоанна 1:1), но почему, когда в одном стихе говорится про Бога Отца и про Христа, Иисус не
- Сильно изменится ваша жизнь, если вы вдруг уверуете в Бога и узнаете что Он не только Любовь но и Справедливость?
Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
10
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.