Религия, вера

Почему евреи атеисты не едят свинину ?

Ведь это запрет Господа, как написано в Торе. А если евреи атеисты не верят в Бога, то зачем следуют его правилам.
Очень часто встречал таких евреев.
Они друг друга не едят
•·•hip Hop •.•my Life•·•
•·•hip Hop •.•my Life•·•
552
Лучший ответ
Это такой же миф как и то что правоверные не бухают ..))
RT
Roman Tryscin
63 450
Roman Tryscin У меня дочь не ест сала, но это еще ничего не значит ..))
Просто традиция и не больше.

Ну вот допустим почему Вы не едите собак? На них никакого запрета от религии нет насколько знаю, и китайцы едят и нахваливают, встречал человека. что пробовал собачатину, говорит мясо как мясо, вкусное, хотя немного жестковатое. Более того, есть такое поверье, что собачатина полезна, как профилактическое и лечебное средство при некоторых болезнях. Но между тем Вы собак наверняка не едите. Почему?
Тоже самое и по части лягушек. Вы вряд ли их ловите и в магазине наверно не покупаете ( а они продаются иногда) .

Да потому что не принято у нас есть собак и лягушек. Вот и все. А у евреев не принято есть свинину. Она для еврея атеиста, если он воспитан в еврейских традициях. все одно. как для Вас собака или лягушка. Нечто не аппетитное и если и съедобное, то условно, когда больше есть нечего.

Кстати, многие из них едят. Но не все. Зависит от воспитания, было ли то традиционным еврейским или нет.
Не встречал евреев, которые не едят свинину...
Почему Моисей сказал: «Не ядите свиньи, ни орла, ни ястреба, ни ворона, и никакой рыбы, которая не имеет на себе чешуи» (Втор. 14:7-19)? Он при этом имел в уме три глубокие мысли. Сам Господь говорил иудеям во Второзаконии: «постановлю для этого народа заповеди Мои» (Втор. 4:2). Итак не Божия ли заповедь, чтобы не есть некоторых животных? Конечно; но Моисей говорил в духовном смысли.
Так говоря о свинье, он как бы так сказал: не прилепляйся к тем людям, которые подобны свиньям. Ибо они, живя в удовольствиях, забывают своего Господа, а терпя недостатки, познают Его: так и свинья, когда ест, не знает своего хозяина, а когда терпит голод, кричит; получив же корм, опять умолкает. - «Не ешь, » сказано «ни орла, ни ястреба, ни коршуна, ни ворона» ; то есть, не прилепляйся к таким людям, которые не умеют доставлять себе пищу трудом и потом, но беззаконно похищают чужое, и ходя, по видимому, с простотою, строят ковы другим; так и те птицы, сидя в бездействии, изыскивают случай пожрать чужую плоть, и своим лукавством причиняют гибель. «Не ешь» , сказано, «ни вьюна, ни полипа, ни каракатицы» . - Это значить: не уподобляйся и не прилепляйся к таким людям, которые навсегда преданы нечестию, и осуждены на смерть; так как и те рыбы, одни из всех проклятые, ходят только во глубине, и не всплывают подобно прочим, но живут в земле под бездною. «И зайца» , сказано, «не ешь» . В каком смысле? не будь срамником, и не уподобляйся таковым. Ибо в теле зайца каждогодно бывает перемена, противная естеству всех прочих животных. И гиены не ешь, сказано; это значить: не будь прелюбодеем, ни растлителем и не уподобляйся таковым. Почему? Потому что это животное ежегодно изменяет свою природу, и бывает то мужеского, то женского. По справедливости отверг Моисей и хоря. Не уподобляйся, говорить он, тем нечистым мужам, и не прилепляйся к тем нечистым женам, которые, как слышно, совершают беззаконие своими устами. Ибо это животное отступает от общих законов в зачатии плода.
Итак, Моисей, говоря о яствах, изрек три заповеди духовного смысла: иудеи же движимые похотью плоти, приняли их, как будто говорилось о яствах обыкновенных. Но Давид понимал таинственный смысл трех заповедей, и подобным образом говорить: «блажен муж, который не пошел на совет нечестивых» , как те рыбы ходят во мраке бездны, - «и не стал на пути грешных» , - так как те, которые боятся, по-видимому, Господа, но грешат подобно свинье, - «и не сел на седалище губителей» , так как птицы сидят, подстерегая добычу (Пс. 1:1). Теперь вы вполне имеете ведение о тех заповедях.
Но Моисей также сказал: «ешьте все, имеющее раздвоенные копыта и отрыгающее жвачку» (Лев. 11:3). Кто разумеется под скотом отрыгающим жвачку? - Тот, кто получая пищу, знает своего питателя, и насытившись радуется о нем. Прекрасно сказал Моисей, имея в виду заповедь. - Какую? Прилепляться к тем, которые боятся Господа, размышляют в сердце своем о полученной ими заповеди, которые беседуют о повелениях Господних и соблюдают их, которые знают, что размышление есть дело радостное и, так сказать, пережевывают слово Господне. А на что указывают раздвоенные копыта? На то, что праведник ходит в этом мире, и ожидает другого святого века.
Смотрите, какие прекрасные законы дал Моисей. Но как могут иудеи это понимать или разуметь? А мы, правильно понимая заповеди, говорим так, как угодно Господу. Он и обрезал уши и сердца наши для того, чтобы мы разумели это.
Надюшка Камаева так извратить смысл Законов Б-га - это надо постараться...
Они следуют правилам своего народа. А верность своей общине вколачивалась в них на протяжении пары тысячелетий так уж точно, а может и подольше.
IL
Iza Lobjanidze
77 691
Мы еще и верблюдов не едим, и коней тоже.

п. с. Вам же больше достанется.
Ольга Калинина Вот за такую великую щедрость, потом только и остается растопить печь.
А, кого они едят? Христиан?...
Evro 2012
Evro 2012
52 768
Ольга Калинина Вы про что?
это их традицией стало. Лучше пусть не едят, хоть и не верят, все равно им придется поверить Богу, так уже есть хорошая привычка не есть свинину.
Ольга Калинина Традиции не нарушать запреты Бога?
Для евреев атеистов запрет на вкушение свинины является традицией предков.
Как у нас: многие на Пасху яйца красят и куличи едят, но это не означает, что все эти люди воцерковлены.
Элла .
Элла .
33 502
Художественные Витражи это не традиция предков, а запрет из Торы
а зачем ее есть - эту свинину? ? От нее пользы организму - НОЛЬ....
Аня Кирциянова
Аня Кирциянова
31 532
Меня очень обрадовал твой вопрос. Мне раньше казалось, что у евреев-атеистов ничего еврейского не осталось. А ты пишешь, что очень часто встречал. Это здорово, что евреи отказываеются есть то, что считается мерзостью для нас
Олег Семенов
Олег Семенов
18 944
Из традиций и нежелания отличаться от остальных.