Почему стоит проверить, заслуживает ли религия доверия ? " Каждое дерево узнают по плодам" Луки 6:44

Если не от Бога, то поклонение будет напрасным.

Никакая религия не может заслуживать доверия, потому что религия это порождение дьявола в противовес живой вере, которую Бог Сам дает Своим детям. Проверять религию на доверие ей так же глупо, как и проверять самого дьявола, не стал ли он опять хорошим.

"Блаженны нищие духом, "осознающие духовную потребность в Боге" - в правде Царства Божия! Для них писана заповедь, плоды которой - Царство Божие на земле: Матф. 6,33 Ищите же прежде (всего! ) Царство Божие и правду Его, и это (все ваши нужды! ) всё приложится вам. Верующие не сделали своим хл. насущным в Господней молитве правду Ц. Божия!! ! "Просите (правду Ц. Божия! ) и дано будет вам. И в плодах этой заповеди - доказательство на деле исп. гл. заповеди!! ! Т. е. ВЕРУЮЩИЕ вне Бога!! !
(См. Личный кабинет: Угодна ли Богу справедливость???)

Христос не брал все религии, Он рассматривал людей в рамках одной религии или лучше веры. Религия даже лучшая-иудаизм доказал несостоятельность служить Богу и тем более быть верным Ему. Поэтому те кто в религии-те несут плохой плод, а те кто в живой вере и связи с Господом-водимые Духом есть дети Божьи-приносят добрый плод.

эти слова, Сын Божий Иисус Христос, говорит не о религии, которая есть - фарисейский культ, уводящий людей от истины, а говорит Он так о людях!

в Евангелии от Матфея есть такие строки: "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. " вывод очевиден, сила Веры находится в самом человеке. Для достижения цели нужно приложить усилие. В Русской поговорке об этом сказано так: "без труда не выловишь и рыбку из пруда".
Подтверждение о приложении труда, есть в притче, которую говорит Иисус Христос: "вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. " (Евангелие от Матфея 13: 3-8), далее, Иисус расскрывает смысл притчи своим ученикам: "вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. а посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. а посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. "