А как вы празднуете государственно-религиозный праздник день семьи, любви и верности, память святых Петра и Февронии?

Я почему то о них сегодня думала.. . Флюиды видимо поймала)) ) А оказалось что сегодня их праздник..

Плевала я на этот религиозный дебилизм для недоумков.

Не нравится мне религия в которой мошенница и кидалщик святыми считаются.

Это он в Ватикане штоле государственный? )
В России такое - не празднуют.

Ненавижу, отвергаю праздники ваши:
беззаконие - и празднование!

Нет. Потому что Хавронья шантажом заставила Петра на себе жениться.

Не он не государственный. А вот валентинки на день Валентина дарю. Имя у Хевроньи не русское. А Валентин, он и в Африке Валентин.

Снимок из детского дома и дома престарелых явно не в тему

и Валентинов день не праздную
ни уж тем боле его православный
свежесрубленный аналог
кто таки сяки Петр с его Хавроньей?
чем прославились? и почему их надо отмечать?
когда именно он государственно-религиозным стал?

Какой он на хрен государственный? Я сегодня работал.

Вы на снимки смотрели?
На верхнем двое детей явно нервничают судорожно мнут кисти. . мальчик постарше закрылся в блоке от всех. Идиллия.
На нижнем все друг друга терпят но внутрь не пускают . опять сцепленные кисти ..
Чтож все такие зажатые? Страшно божего гнева?

На вашем месте я бы не стал бросать тут жемчуг.

Никак. Есть более достойный праздник - День св. Валентина Интерамнского. Валентин родился в 176 году в семье патрициев в городе Интерамне (Терни) . В молодости принял христианство. В 197 году, когда ему было чуть больши 20-ти лет, был назначен епископом в Интерамне.
Сохранилась история о том, как Валентин соединил узами брака юную христианку Серапию и римского центуриона Сабино. Оба они были смертельно больны. В те времена обвенчать римского солдата с христианкой было настоящим подвигом, т. к. император своим указом запретил римским солдатам жениться на христианках. Поступок Валентина сделал из него покровителя всех влюблённых.

Святой Валентин венчает Серапию и Сабино. Витраж в Терни



Эта история выглядит гораздо правдоподобнее и привлекательнее исскуственно навязываемых легенд о Петре и Февронии, согласно которым Князь Петр победил "врага рода человеческого", появившегося в Муроме в образе страшного какого-то "блудного Змия"- дракона. Святой сразил его волшебным Агриковым мечом, но от ядовитых капель крови дракона Петр тяжело заболел. С этого и начинается их история. Феврония заставляет Петра жениться на ней, шантажируя его исцелением. Не очень похоже на любовь и все выглядит какой то магической сказкой. Все очень далеко отстоит от подлинного христианского учения и, тем более, от истинной любви.