что значит"Не вари козленка в молоке матери его"?Эксперты, покажите искусство толкования.

Это призыв избегать неправильного, противоестественного использования чего либо.

Молоко козы предназначено для вскармливания ягненка, но никак не для того, чтобы его в нём варили - это вопиюще противоестественно.

Иудеи это толковали как отказ одновременного поедания мясного и молочного.
Не думаю что для христиан это актуально.

При чем здесь христиане? Это было сказано иудеям, чтобы не смешивали молочные и мясные продукты, ибо не кашерно.

Толкование? Какой церкви? Какого периода времени?

Никакого скрытого. Это задание для евреев было.
Варить козленка или другое животное в молоке его матери противоречит природе вещей, установленной Иеговой Богом. Молоко матери предназначено для того, чтобы вскармливать детеныша и помогать ему расти. По словам одного библеиста, выражение «варить козленка в молоке своей матери» показывает «пренебрежение к установленным Богом отношениям между родителями и детьми» .
Также полагают, что варить козленка в молоке матери, вероятно, было языческим обрядом, который якобы вызывал дождь. В таком случае данное повеление защищало израильтян от участия в жестоких и бессмысленных религиозных обрядах, которые совершали соседние народы. Моисеев закон запрещал поступать по обычаям тех народов (Левит 20:23).
В Законе был ряд подобных повелений, запрещавших жестоко обращаться с животными и нарушать естественный порядок вещей. К примеру, в Законе содержались указания, запрещавшие приносить в жертву детеныша, которое находилось рядом с матерью меньше семи дней от рождения. Также запрещалось убивать в один день взрослое животное с его детенышем и забирать из гнезда птенцов или яйца вместе с птицей (Левит 22:27, 28; Второзаконие 22:6, 7).

молоке матери его» ?
Это повеление из Моисеева закона встречается в Библии три раза. Оно помогает нам лучше понять, что Иегова считает приемлемым и уместным. Оно также говорит о его сострадании и чуткости и указывает, какое отвращение Иегова питает к ложной религии (Исход 34:26; Второзаконие 14:21).
Варить козленка или другое животное в молоке его матери противоречит природе вещей, установленной Иеговой Богом. Молоко матери предназначено для того, чтобы вскармливать детеныша и помогать ему расти. По словам одного библеиста, выражение «варить козленка в молоке своей матери» показывает «пренебрежение к установленным Богом отношениям между родителями и детьми» .
Также полагают, что варить козленка в молоке матери, вероятно, было языческим обрядом, который якобы вызывал дождь. В таком случае данное повеление защищало израильтян от участия в жестоких и бессмысленных религиозных обрядах, которые совершали соседние народы. Моисеев закон запрещал поступать по обычаям тех народов (Левит 20:23).
Более того, в этом законе особенно ярко отражено глубокое сострадание Иеговы. В Законе был ряд подобных повелений, запрещавших жестоко обращаться с животными и нарушать естественный порядок вещей. К примеру, в Законе содержались указания, запрещавшие приносить в жертву детеныша, которое находилось рядом с матерью меньше семи дней от рождения. Также запрещалось убивать в один день взрослое животное с его детенышем и забирать из гнезда птенцов или яйца вместе с птицей (Левит 22:27, 28; Второзаконие 22:6, 7).
Становится ясно, что Закон был не просто сводом многочисленных указаний и запретов. Содержащиеся в нем принципы помогают нам воспитывать в себе высокие нравственные чувства, присущие Иегове (Псалом 18:8—12).

Интересные толкования, но выскажу свою мысль которую надо обдумать. Возможно это применимо к явлению называемому неофитством и имеющим отношение к новообращенным. Некоторые застревают в неофитстве, что уводит их от духовного совершенствования в сторону формального отношения к вере, переходящего в фарисейство. фарисейство. Такое явление требует особого отношения и индивидуального подхода к новообращенному со стороны священника и более опытных прихожан. (Вот, пока что приходит на ум),

Очередной бред психически нездорового человека. Не надо искать в его словах какой либо смысл.

Нельзя проявлять ненужною и излишнюю жестокость. Молоко матери дано для жизни. Это касается именно матери и её потомства и никак не запрещает смешивать молочное с мясными блюдами.

Не для христиан, а для всех - не перемешивать в питании молочные продукты с мясными.
Тут интересно - http://borianm.livejournal.com/28688.html

У тебя явные признаки СПГС

В пустыне поживите и поймёте, почему варили мясо в молоке.

Для начала еврейский анекдот:
Господь диктует Моисею Тору: - … не вари
козленка в молоке матери его…
Моисей: - O, погоди, минуточку… А-а-а-а, я
понял! Это означает – не ешь мясного с
молочным? !
Господь: - Hе фантазируй. Пиши, что говорят
– не вари козленка в моло…
Моисей: - Aааа, сейчас, ага, все – понял: надо
иметь отдельную посуду для мяса и молока!
Господь (раздраженно): - Послушай, что ты
несешь? Я же тебе ясно сказал! Не
выдумывай, пиши, что диктуют: не вари
козлен…
Моисей: - Bсе, все, вот теперь – понял: после
мясного надо подождать шесть часов,
прежде чем есть молочное, а после
молочного…
Господь (устало, махнув рукой): - Э, делайте,
что хотите…
Религиозная версия.
Согласно заповедям кашрута религиозные
евреи не едят вмести мясного и молочного,
основываясь на заповедях Торы. Даже посуда
для варки этих продуктов должна быть
различна и строго промаркирована.

Переизбыток, пресыщение-это может быть чего угодно. Но понимание этого не ко всем приходит.

Скорее всего это означает, что нельзя варить козленка в молоке его матери. Почему то пришли к выводу: "не ешь пломбир на десерт"

ублюёшся

евреи не жрите мясо с молоком вот и весь глубокий смысл

А. Лопухин более 100 лет уж как оставил на этот счёт комментарий. Искать какой-то потаённый смысл сверх того -- глупо.
А. Лопухин: "Выражение: «не вари козленка в молоке матери его» (ср. Исх XXIII:19) можно сопоставить с выражениями: «ни коровы, ни овцы не закалайте в один день с порождением их» (Лев XXII:28); «если попадется птичье гнездо, и мать сидит на птенцах или на яйцах, то не бери матери вместе с детьми» (Втор XXII:6). Взятые вместе с другими пунктами («не паши на воле и осле вместе» , Втор XXII:10; «не заграждай рта волу, когда он молотит» , Втор XXV:4 и т. п.) , они характеризуют гуманное отношение Моисеева законодательства даже к неодаренным высокими духовными силами живым созданиям, служащим на пользу человеку. "

Гуманность к живому -- вот смысл этого стиха.

Это правило уберегало людей от пищевого отравления. которое является распространенным последствием употреблением в пищу испортившихся мясомолочных блюд. Помимо этого существуют доказательства того, что кальций теряет свои полезные свойства при одновременном употреблении молочных и мясных продуктов.