Грешен ли секс при совокуплении в безбрачии?

Да. Тогда это прелюбодеяние. Нарушение седьмой заповеди.

Это является грехом.

Да. Секс безгрешен только в браке.

Секс при совокуплении.. . А разве может быть секс без него? Он будет грехом, если один из партнёров в супружеских отношениях, а другой нет.

Если эти отношения - Ж и М (а не, к примеру, М и М...) , то - никоим образом!
Во всех ситуациях это занятие, ежели его проделывают по взаимному согласию, полезное и приятное!

Грешен, грешен.. . И в безбрачии грешен, и не в безбрачии тоже грешен!. .
Но как упоителен.. . :-)

Здравствуйте!
При телесной близости совершается единение людей на самом глубинном уровне. Это сродни таинству — под неким видимым актом, событием совершается невидимое действие — единение душ. Только в браке это единение законно: оно охватывает всецело две человеческие жизни и является выражением любви как полноты не только земной, плотской, но и душевной и духовной жизни. В блуде ничего этого нет: там только сиюминутный, телесный, похотный план бытия; отсекаются прочие высшие стороны человеческого союза, попирается богоустановленный чин. Это и есть анти-таинство — т. е. совершается единение телес, но под ним — и единение душ также; а души-то к этому не готовы и не хотят и не могут вместить полноты любви.. . И это имеет некое мистическое следствие: человек как бы «опрокидывается» , из богоподобного становится животноподобным; разрушается целомудрие, т. е. целостность человеческого существа; как бы повторяется процесс грехопадения — т. е. попирание богоподобия, раздробление души, потеря целостности. Блуд и разврат поэтому — непременная принадлежность сатанинских культов, как таинство наоборот, антитаинство, оскорбление Бога и разрушение человека. Игумен Петр (Мещеринов) (XX-XXI вв.) .
Хотя и все другие пороки удаляют нас от Христа, но этот порок просто окончательно разрушает наш союз с Господом и разлучает нас с Ним, пока истинным покаянием мы не очистимся и вновь не присоединимся к Нему, началу и источнику нашей жизни. Какое поэтому бывает бесчестие телам людей, когда они из членов Христовых делаются членами блуда и лишают себя той славы, которая откроется в прославлении сохранивших непорочность телес при всеобщем воскресении из мертвых! Архимандрит Кирилл (Павлов) (XX-XXI вв.) .
Никакой роман не может заменить брак. В романе люди являются в пышности и расцвете, но все же не самими собой: в романе открывается призрачная, приукрашенная действительность, и жизнь каждого из двух — непременно поза, хотя бы и простительная и невинная. Только в браке возможно полное познание человека — чудо ощущения, осязания, видения чужой личности, и это так же чудесно и единственно, как познание Бога мистиками. Вот почему до брака человек скользит над жизнью, наблюдает ее со стороны, и только в браке погружается в жизнь, входя в нее через другую личность. Это наслаждение настоящим познанием и настоящей жизнью дает то чувство завершенной полноты и удовлетворения, которое делает нас богаче и мудрее.
И эта полнота еще углубляется с возникновением из нас, слитых и примиренных — третьего, нашего ребенка.
Священник Александр Ельчанинов (1881-1934).
Кто оскверняет дверь жизни, тот не увидит жизни. Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908).
...Народ, в котором молодежь предалась распутству и незаконной телесной жизни, не имеет будущего. Такой народ будет иметь со временем поколение тупоголовых и немощных людей, пока не попадет в плен к более здоровому народу, который без труда подчинит его себе. Кто не глуп, может почитать древнюю историю народов и из этого научиться, какие страшные наказания постигают прелюбодейные племена и народы.
Святитель Николай Сербский (Велимирович) (1881-1956).
Мы как народ слабеем, поскольку крепость народа — в крепости семьи, а семья в России практически уничтожается. Любовь к чему-либо (к Родине, ко всему миру, к случайному человеку и т. д. ) начинается с любви в семье, поскольку семья — это единственное место, где человек проходит школу любви. Священник Илия Шугаев (р. в 1970).

Каждый человек свободен только в одном-свободе выбора. И выбор за каждым из нас.

Слава Богу за всё-за печаль и за радость!

Если в безбрачии с безбрачной, и нету ни у кого отношений на стороне, то нет

(17:32) Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем.

Да, это грех прелюбодействия.