Религия, вера

По учению Свидетелей Иеговы, Христос после Воскресения ходил проповедовать бесам: осуждать их совокупление с женщинами?

В Новом Завете написано, что Христос «находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал» (1Пет. 3:19-20). Эту цитату (о сошествии Христа во ад к душам умершим) Свидетели Иеговы толкуют, будто Христос приходил тогда к бесам, чтобы проповедовать им, - осудить их совокупление с женщинами.

СИ верят, что во времена Ноя часть Ангелов испытала половое вожделение к женщинам и, материализовавшись, стали совокупляться с ними. Так они примкнули к мятежу против Бога сатаны и других злых ангелов, которые в то время почему-то продолжали оставаться на Небе с Богом.
Когда начался потоп, бесы-блудники, чтобы не утонуть, были вынуждены сбросить тела и вернуться на Небо, но их оттуда низвергли.
Далее:
«Когда потоп вынудил тех ангелов вернуться в духовную сферу, они были ввержены в тартар, в состояние полного унижения (2Пет. 2:4). Воскрешенный Иисус проповедовал им. Но было ли это вестью о спасении? Определенно нет! Напротив, Иисус осудил их злодеяние как абсолютную противоположность преданности Богу».
(«Статьи для изучения 1989-1990 годов», 1992, с. 21, абз. 13)

ВОПРОСЫ:
1) Зачем Христу надо было ходить к бесам и говорить им ВТОРОЙ РАЗ осуждение их блуда? В первый раз, когда их изгнали с Неба, им объяснили непонятно?
2) Если бесы такие непонятливые, то пойдет ли к ним Христос в третий раз? Например, перед Армагеддоном.
3) Почему эту партию бесов низвергли с Неба сразу после их грехопадения, а другую партию бесов, вместе с самим сатаной, - только в 1914 году? Сатана – более невинная овечка? Или наоборот – сильнее Бога?
4) Когда в 1914 году наконец-то собрались с силами и выгнали с Неба вторую партию бесов, ходил ли Христос и к ним во второй раз - напомнить их грехи, как делал это для первой партии бесов?
Но дело в том, что εκήρυξεν, (экЭрюксэн ) не имеет среди значений "осудить" или "обличить". Возвестить, проповедать, провозгласить, призвать и даже приказать. Но не осудить!

А ещё есть параллельное место:
"...мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом. " 1Пет. 4:6

И тут не о духовно мертвых, ибо грамматическая форма предполагает, что будучи мертвыми они как-то могут жить по Богу духом. Но духовно человек одновременно не может быть мертвым и живым.
М)
Манька ))
94 614
Лучший ответ
Ирина Пенизева вам предоставили вранье конкретное.
дайте ссылку эти статьи :(«Статьи для изучения 1989-1990 годов», 1992, с. 21, абз. 13) , Иисус Христос ходтл в ад праведным ожидающим освобождение, от НОя, Авраама, Давида, всех праведных освободил и открыл врата рая
А.
Анна .
75 036
Абсурду нет объяснения
Гурьева Елена
Гурьева Елена
52 028
Ирина Пенизева абсурд в голове у вас всех
"Эту цитату (о сошествии Христа во ад к душам умершим) Свидетели Иеговы толкуют"----А ГДЕ НАПИСАНО В БИБЛИИ, ЧТО ИИСУС СОШЕЛ В АД К ДУШАМ??
Это ваша ложь.
"(«Статьи для изучения 1989-1990 годов», 1992, с. 21, абз. 13)"---КОНКРЕТНО! ГДЕ И ЧТО НАПИСАНО!
"а другую партию бесов, вместе с самим сатаной, - только в 1914 году? "----А КТО ПОДЕЛИЛ ДЕМОНОВ НА ПАРТИИ? Не вы ли?
т"о собрались с силами и выгнали с Неба вторую партию бесов, ""-А ГДЕ ПЕРВАЯ ПАРТИЯ БЕСОВ? ВЫ ЕЕ КУДА ДЕЛИ----------------------------\
------------------------------
Ну и вранья.... Это вам Сатана диктовал?
Игорь Фазлуев
Игорь Фазлуев
55 039
через какое-то время после своего воскресения Иисус объявил злым духам, что их ждет абсолютно заслуженное наказание. Такая проповедь не давала им никакой надежды. Это была проповедь осуждения (Иона 1:1, 2). Поскольку Иисус проявил веру и преданность до смерти, а затем был воскрешен (это доказывало, что у Дьявола нет над ним власти), Иисус имел основание объявить такой обвинительный приговор (Иоан. 14:30; 16:8—11).

Похожие вопросы