Почему вы верите в сказки про 6-летний возраст Аишы, жены Пророка Мухаммеда?

До начала мусульманского летоисчисления – Хиджры, у арабов не было календаря, и летопись велась в форме: «Абдуллах родился в год землетрясения» , «Али родился в год засухи» . Поэтому и существует такое противоречие в вопросе возраста Аишы  и не только ее ..

Доказательством того, что Аише не было мало лет, когда она выходила за Пророка, может послужить отсутствие каких либо обвинений со стороны всех его врагов-современников, которых было пруд пруди. В чем только они не  обвиняли Пророка, но только не в женитьбе на маленькой девочке.. Среди его лютых врагов были иудеи и христиане. Уж они то взяли бы это на вооружение. Однако этого не имеет места быть.
Другим фактом, является противоречивость хадисов. Сам Пророк говорил, если что либо противоречит Корану, то этот хадис должен восприниматься как ложный. Само интересное, что так называемые хадисы про малый возраст Аишы, ведут только на еврейские источники. То, что они подтверждены Бухари или еще кем то,  ложь. Оригиналов этих хадисов, подтверждающих 6,9, и да же 12 лет, в природе не существует.
В третьих, в более менее достоверных по мнению богословов, хадисах, возраст Аишы варьирует от 13 до 27 лет.. .
В четвертых, если бы Пророк, женился на малолетней девочке, то это легло бы в основу сунны. Однако никто из сахаби, ближайших споднижников Пророка, такого не сделал.
Еще одним интересным фактом, является то, что на тот момент Пророку было 53 года и он был женат на нескольких женщинах, у него были дети. Самой первой женой Пророка, была Хадиджа. Пока она была жива, и да же 5 лет спустя после ее смерти, пророк ни на ком не женился. Ее возраст же оболган. Хадиджа была его сверстницей. 25 летней девушкой, а не 40 летней вдовой. С Хадиджой Пророк прожил 26 лет совместной супружеской жизни!

Те, кто останется в живых после меня (т. е. Мухаммада) , то увидит много разногласий. Напоминаю вам о моей сунне и сунне Праведных халифов, которые на истинном пути. Следуйте им.. . Будьте осторожны по отношению к новшествам. Так как все, что вышло после моей сунны и противоречит ей - это бид'а (новшество) . Бид'а же является заблуждением, извращением» . Тирмизи «Илим» 16 (2678); Абу Давуд «Сунна» 6 (4607)