Коль зеленый человечек,
Пред тобою оказался,
А ты очень точно знаешь,
То что нету НЛО,
Ты крести его рукою
И кричи: "Изыди прочь"!
Окропи святой водою,
90-й пой псалом.
Ну а коли человечек,
Цвет, меж тем сменил на красный,
Значит это не нечистый,
А всего лишь светофор
****
В храме девушка стояла
И молилась горячо.
Кто-то свечку передал ей
Через левое плечо.
Тут, хромая, к ней со скрипом
Баба Фрося подошла
И прошамкала беззубо:
"Зря ты свечечку взяла!
Это бес тебя попутал.
Это, знай, тяжелый грех.
Ты клади теперь поклоны
Сорок раз. Земных. При всех! "
Ясно - девушка смутилась,
Говорит, раскрыв глаза:
"Я ни в чем не виновата.. "
Даже в голосе слеза.
Баба Фрося ей: "А как же? !
Ты взяла свечу рукой
Через левое плечо, ведь.
Это грех сугуб, ой-ой! "
Та внезапно рассмеялась
И спокойно ей в ответ:
"Это ж древний предрассудок.
Сумрак, принятый за свет! "
Тут, поняв, что ей не верят,
Открывает баба рот,
Покраснела, задымилась
И на девушку орет:
"Как понять такие речи? !
В храме Божьем произвол!
Ну-ка, быстро на колени
И смиренно лбом об пол! "
На истерику старушке,
Не сказавши слов плохих,
Дальше девушка молилась
Пред иконами святых.
Ну, а бабка пеной брызжет
И на весь бел свет вопит:
"Ах ты, ведьма! Ах, бесовка! "
От натуги аж хрипит.
Увели под белы руки
Наконец ее домой,
Дабы в ревности безумной
Не страдала ерундой.. .
Ну, а девушка стояла -
Нерушимая стена.
А чего ей волноваться -
Настоятеля жена!!!
Религия, вера
А вам нравятся стихи про религию и веру? +
СЕБЯ РАСПЯЛИ.
Любовь распяли на Кресте,
Мы нищими все стали.
И вновь зовем его к себе
Из голубой небесной дали.
Распяли Свет и, тьма настала.
И зло наполнило сердца.
Начать бы все опять сначала,
И вслушаться в слова Отца.
К нам Брат возлюбленный пришел.
Отец Его прислал на радость.
Он сатану от нас отвел,
Но, возгорелась в сердце гадость.
И вот кричим: распни, распни!
Устами дьявола земного,
Пилат останется в тени:
Жалели мы – того, другого.
Целуем крест, как тот Иуда,
И свечи ставим напоказ,
И молим, чтоб пришел оттуда
И вновь предать не в первый раз.
Любовь распяли на Кресте,
Мы нищими все стали.
И вновь зовем его к себе
Из голубой небесной дали.
Распяли Свет и, тьма настала.
И зло наполнило сердца.
Начать бы все опять сначала,
И вслушаться в слова Отца.
К нам Брат возлюбленный пришел.
Отец Его прислал на радость.
Он сатану от нас отвел,
Но, возгорелась в сердце гадость.
И вот кричим: распни, распни!
Устами дьявола земного,
Пилат останется в тени:
Жалели мы – того, другого.
Целуем крест, как тот Иуда,
И свечи ставим напоказ,
И молим, чтоб пришел оттуда
И вновь предать не в первый раз.
Окил Нематуллоев
Круто. А точно сам?
В дачном кресле, ночью, на балконе.. .
Океана колыбельный шум.. .
Будь доверчив, кроток и спокоен,
Отдохни от дум.
Ветер приходящий, уходящий,
Веющий безбрежностью морской.. .
Есть ли Тот, Кто этой дачи спящей
Сторожит покой?
Есть ли Тот, Кто должной мерой мерит
Наши знанья, судьбы и года?
Если сердце хочет, если верит,
Значит -- да.
То, что есть в тебе, ведь существует.
Вот ты дремлешь, и в глаза твои
Так любовно мягкий ветер дует --
Как же нет Любви?
И. Бунин, 9.VII. 18
***
Халоднай ноччу я ў шырокім, цёмным полі
Каля агнішча лёг і сціхнуў у паўсне.
Агонь усё слабеў... у рэшце знік паволі...
I ўраз зрабілася вясёла неяк мне!. .
Хай, шэры попел, ты агнішча ўсё сабою
Ў нядоўгі час здалеў, як рызаю, пакрыць, –
Я ведаю, што там агонь дрыжыць пад ёю,
Я ведаю, што там чырвоны жар гарыць.. .
Хай чарада гадзін панурых, нудных, шэрых,
Як попел, на душу мне клалася ўвесь час,
Хаваючы сабой агонь гарачы веры, –
Хай не відаць яго.. . а ўсёж ткі ён не згас!
МАКСІМ БАГДАНОВІЧ, 1910
Океана колыбельный шум.. .
Будь доверчив, кроток и спокоен,
Отдохни от дум.
Ветер приходящий, уходящий,
Веющий безбрежностью морской.. .
Есть ли Тот, Кто этой дачи спящей
Сторожит покой?
Есть ли Тот, Кто должной мерой мерит
Наши знанья, судьбы и года?
Если сердце хочет, если верит,
Значит -- да.
То, что есть в тебе, ведь существует.
Вот ты дремлешь, и в глаза твои
Так любовно мягкий ветер дует --
Как же нет Любви?
И. Бунин, 9.VII. 18
***
Халоднай ноччу я ў шырокім, цёмным полі
Каля агнішча лёг і сціхнуў у паўсне.
Агонь усё слабеў... у рэшце знік паволі...
I ўраз зрабілася вясёла неяк мне!. .
Хай, шэры попел, ты агнішча ўсё сабою
Ў нядоўгі час здалеў, як рызаю, пакрыць, –
Я ведаю, што там агонь дрыжыць пад ёю,
Я ведаю, што там чырвоны жар гарыць.. .
Хай чарада гадзін панурых, нудных, шэрых,
Як попел, на душу мне клалася ўвесь час,
Хаваючы сабой агонь гарачы веры, –
Хай не відаць яго.. . а ўсёж ткі ён не згас!
МАКСІМ БАГДАНОВІЧ, 1910
Еврей-священник — видели такое?
Нет, не раввин, а православный поп,
Алабинский викарий, под Москвою,
Одна из видных на селе особ.
Под бархатной скуфейкой, в чёрной рясе
Еврея можно видеть каждый день:
Апостольски он шествует по грязи
Всех четырёх окрестных деревень.
Работы много, и встаёт он рано,
Едва споют в колхозе петухи.
Венчает, крестит он, и прихожанам
Со вздохом отпускает их грехи.
Слегка картавя, служит он обедню,
Кадило держит бледною рукой.
Усопших провожая в путь последний,
На кладбище поёт за упокой.. .
Он кончил институт в пятидесятом —
Диплом отгрохал выше всех похвал.
Тогда нашлась работа всем ребятам —
А он один пороги обивал.
Он был еврей — мишень для шутки грубой,
Ходившей в те неважные года,
Считался инвалидом пятой группы,
Писал в графе "Национальность": "Да".
Столетний дед — находка для музея,
Пергаментный и ветхий, как талмуд,
Сказал: "Смотри на этого еврея,
Никак его на службу не возьмут.
Еврей, скажите мне, где синагога?
Свинину жрущий и насквозь трефной,
Не знающий ни языка, ни Бога.. .
Да при царе ты был бы первый гой".
."А что? Креститься мог бы я, к примеру,
И полноправным бы родился вновь.
Так царь меня преследовал — за веру,
А вы — биологически, за кровь".
Итак, с десятым вежливым отказом
Из министерских выскочив дверей,
Всевышней благости исполнен, сразу
В святой Загорск направился еврей.
Крещённый без бюрократизма, быстро,
Он встал омытым от мирских обид,
Евреем он остался для министра,
Но русским счёл его митрополит.
Студенту, закалённому зубриле,
Премудрость семинарская — пустяк.
Святым отцам на радость, без усилий
Он по два курса в год глотал шутя.
Опять диплом, опять распределенье.. .
Но зря еврея оторопь берёт:
На этот раз без всяких ущемлений
Он самый лучший получил приход.
В большой церковной кружке денег много
Рэб батюшка, блаженствуй и жирей.
Что, чёрт возьми, опять не слава Богу?
Нет, по-людски не может жить еврей!
Ну пил бы водку, жрал курей и уток,
Построил дачу и купил бы ЗИЛ, —
Так нет: святой районный, кроме шуток
Он пастырем себя вообразил.
И вот стоит он, тощ и бескорыстен,
И громом льётся из худой груди
На прихожан поток забытых истин,
Таких, как "не убий", "не укради".
Мы пальцами показывать не будем,
Но многие ли помнят в наши дни:
Кто проповедь прочесть желает людям
Тот жрать не должен слаще, чем они.
Еврей мораль читает на амвоне,
Из душ заблудших выметая сор.. .
Падение преступности в районе —
Себе в заслугу ставит прокурор.
Нет, не раввин, а православный поп,
Алабинский викарий, под Москвою,
Одна из видных на селе особ.
Под бархатной скуфейкой, в чёрной рясе
Еврея можно видеть каждый день:
Апостольски он шествует по грязи
Всех четырёх окрестных деревень.
Работы много, и встаёт он рано,
Едва споют в колхозе петухи.
Венчает, крестит он, и прихожанам
Со вздохом отпускает их грехи.
Слегка картавя, служит он обедню,
Кадило держит бледною рукой.
Усопших провожая в путь последний,
На кладбище поёт за упокой.. .
Он кончил институт в пятидесятом —
Диплом отгрохал выше всех похвал.
Тогда нашлась работа всем ребятам —
А он один пороги обивал.
Он был еврей — мишень для шутки грубой,
Ходившей в те неважные года,
Считался инвалидом пятой группы,
Писал в графе "Национальность": "Да".
Столетний дед — находка для музея,
Пергаментный и ветхий, как талмуд,
Сказал: "Смотри на этого еврея,
Никак его на службу не возьмут.
Еврей, скажите мне, где синагога?
Свинину жрущий и насквозь трефной,
Не знающий ни языка, ни Бога.. .
Да при царе ты был бы первый гой".
."А что? Креститься мог бы я, к примеру,
И полноправным бы родился вновь.
Так царь меня преследовал — за веру,
А вы — биологически, за кровь".
Итак, с десятым вежливым отказом
Из министерских выскочив дверей,
Всевышней благости исполнен, сразу
В святой Загорск направился еврей.
Крещённый без бюрократизма, быстро,
Он встал омытым от мирских обид,
Евреем он остался для министра,
Но русским счёл его митрополит.
Студенту, закалённому зубриле,
Премудрость семинарская — пустяк.
Святым отцам на радость, без усилий
Он по два курса в год глотал шутя.
Опять диплом, опять распределенье.. .
Но зря еврея оторопь берёт:
На этот раз без всяких ущемлений
Он самый лучший получил приход.
В большой церковной кружке денег много
Рэб батюшка, блаженствуй и жирей.
Что, чёрт возьми, опять не слава Богу?
Нет, по-людски не может жить еврей!
Ну пил бы водку, жрал курей и уток,
Построил дачу и купил бы ЗИЛ, —
Так нет: святой районный, кроме шуток
Он пастырем себя вообразил.
И вот стоит он, тощ и бескорыстен,
И громом льётся из худой груди
На прихожан поток забытых истин,
Таких, как "не убий", "не укради".
Мы пальцами показывать не будем,
Но многие ли помнят в наши дни:
Кто проповедь прочесть желает людям
Тот жрать не должен слаще, чем они.
Еврей мораль читает на амвоне,
Из душ заблудших выметая сор.. .
Падение преступности в районе —
Себе в заслугу ставит прокурор.
Совсем нет
В божий храм пришла старушка,
Свечек накупила,
Где увидела икону,
Там и прилепила…
Две свечи лишь остаются:
«Ставить их куда же?
Вон в углу святой Никита,
Дай его уважу… »
А Никита на иконе
Черта гонит боем,
И поставила старушка
По свече обоим…
Увидали это люди,
Бабушку спросили:
«Ты в уме ли, бабка, ставить
Свечку вражьей силе?.. »
«Не судите, — отвечает
Старушонка людям, —
Ведь из вас никто не знает,
Где по смерти будем.
В божий рай тебя отправят
Или в пламя ада?
Всюду верною подмогой
Запасаться надо… »
Свечек накупила,
Где увидела икону,
Там и прилепила…
Две свечи лишь остаются:
«Ставить их куда же?
Вон в углу святой Никита,
Дай его уважу… »
А Никита на иконе
Черта гонит боем,
И поставила старушка
По свече обоим…
Увидали это люди,
Бабушку спросили:
«Ты в уме ли, бабка, ставить
Свечку вражьей силе?.. »
«Не судите, — отвечает
Старушонка людям, —
Ведь из вас никто не знает,
Где по смерти будем.
В божий рай тебя отправят
Или в пламя ада?
Всюду верною подмогой
Запасаться надо… »
Особенно:
Я Лютеран люблю богослуженье,
обряд их строгий, важный и простой,
сих голых стен, сей храмины пустой,
понятно мне высокое ученье.... Тютчев 1834г.

Я Лютеран люблю богослуженье,
обряд их строгий, важный и простой,
сих голых стен, сей храмины пустой,
понятно мне высокое ученье.... Тютчев 1834г.

***еркжан*** Калиакпаров***
Не такая она и пустая. Вон ёлка стоит
Марианна Батурина
опа,а это что за языческая елка?
Разногласия между суфийскими и салафитскими учеными в вопросах исламского права (фикх) и вероубеждения (акыда) (вторая половина XX - начало XXI в.)
Суфисты пьют воду где купался их суфийский шейх и жрут жирное мясо на мавлидах!
Саляфиты -в исламе следуют по пути Посланника Аллаха(с.т.г1)и страдают на его пути.
Суфисты пьют воду где купался их суфийский шейх и жрут жирное мясо на мавлидах!
Саляфиты -в исламе следуют по пути Посланника Аллаха(с.т.г1)и страдают на его пути.
Некоторые. Эти, например:
yury- nesterenko. livejournal. com/ 58478. html
yury- nesterenko. livejournal. com/ 58478. html
Александр Блок
Стихи о Прекрасной Даме
Вступление
Отдых напрасен. Дорога крута.
Вечер прекрасен. Стучу в ворота.
Дольнему стуку чужда и строга,
Ты рассыпаешь кругом жемчуга.
Терем высок, и заря замерла.
Красная тайна у входа легла.
Кто поджигал на заре терема,
Что воздвигала Царевна Сама?
Каждый конёк на узорной резьбе
Красное пламя бросает к тебе.
Купол стремится в лазурную высь.
Синие окна румянцем зажглись.
Все колокольные звоны гудят.
Залит весной беззакатный наряд.
Ты ли меня на закатах ждала?
Терем зажгла? Ворота отперла?
28 декабря 1903
--------------------------------------------------------------------------------
***
Я вышел. Медленно сходили
На землю сумерки зимы.
Минувших дней младые были
Пришли доверчиво из тьмы.. .
Пришли и встали за плечами,
И пели с ветром о весне.. .
И тихими я шёл шагами,
Провидя вечность в глубине. .
О, лучших дней живые были!
Под вашу песнь из глубины
На землю сумерки сходили
И вечности вставали сны!. .
25 января 1901. С. - Петербург
Стихи о Прекрасной Даме
Вступление
Отдых напрасен. Дорога крута.
Вечер прекрасен. Стучу в ворота.
Дольнему стуку чужда и строга,
Ты рассыпаешь кругом жемчуга.
Терем высок, и заря замерла.
Красная тайна у входа легла.
Кто поджигал на заре терема,
Что воздвигала Царевна Сама?
Каждый конёк на узорной резьбе
Красное пламя бросает к тебе.
Купол стремится в лазурную высь.
Синие окна румянцем зажглись.
Все колокольные звоны гудят.
Залит весной беззакатный наряд.
Ты ли меня на закатах ждала?
Терем зажгла? Ворота отперла?
28 декабря 1903
--------------------------------------------------------------------------------
***
Я вышел. Медленно сходили
На землю сумерки зимы.
Минувших дней младые были
Пришли доверчиво из тьмы.. .
Пришли и встали за плечами,
И пели с ветром о весне.. .
И тихими я шёл шагами,
Провидя вечность в глубине. .
О, лучших дней живые были!
Под вашу песнь из глубины
На землю сумерки сходили
И вечности вставали сны!. .
25 января 1901. С. - Петербург
Честно говоря, нет. Никакие!
Я люблю Иисуса Христа
за смирение – вплоть до Младенца:
Человеком Бог вечности стал
и по вере вошёл в моё сердце.
Я люблю Иисуса Христа
за любовь безграничную к людям:
на Голгофе Он противостал
всем диавольским полчищам лютым.
И за то, что взошёл Он на крест,
и за злобных гонителей умер.
А когда триумфально воскрес,
Он, как прежде, о грешниках думал.
Думал Он, как извлечь нас из рва,
из тинистого смерти болота.
И, внимая Господним словам,
содрогаясь, рыдала природа.
Но Он вновь, как алмаз, заблистал
под симфонию звёздного пенья.
Я люблю Иисуса Христа
за безбрежное долготерпенье,
за святую Его доброту
и такую о всех нас заботу
да звучит славословье Христу –
Человеку, Спасителю, Богу!
Я люблю Иисуса Христа
больше всех, и о Нём мои мысли.
Он на судне души Капитан,
и ведёт его в порт вечной жизни.
за смирение – вплоть до Младенца:
Человеком Бог вечности стал
и по вере вошёл в моё сердце.
Я люблю Иисуса Христа
за любовь безграничную к людям:
на Голгофе Он противостал
всем диавольским полчищам лютым.
И за то, что взошёл Он на крест,
и за злобных гонителей умер.
А когда триумфально воскрес,
Он, как прежде, о грешниках думал.
Думал Он, как извлечь нас из рва,
из тинистого смерти болота.
И, внимая Господним словам,
содрогаясь, рыдала природа.
Но Он вновь, как алмаз, заблистал
под симфонию звёздного пенья.
Я люблю Иисуса Христа
за безбрежное долготерпенье,
за святую Его доброту
и такую о всех нас заботу
да звучит славословье Христу –
Человеку, Спасителю, Богу!
Я люблю Иисуса Христа
больше всех, и о Нём мои мысли.
Он на судне души Капитан,
и ведёт его в порт вечной жизни.
Светлана Аникеева
Евреи не очень то любят иноверцев!
Здорово. Это ваши стихи?
Окил Нематуллоев
Нет.
Такие нравятся:
В амбразурах небесных навеки светла чистота
Далеко до греха и легка вся как есть доброта
Да не наступит конец человеческой песне
Бога нет
Да и хрен с ним
В амбразурах небесных навеки светла чистота
Далеко до греха и легка вся как есть доброта
Да не наступит конец человеческой песне
Бога нет
Да и хрен с ним
Похожие вопросы
- Одна подруга исповедует буквально взгляды в рамках Библейских представлений, и говорит, что это не Религия, а Вера,
- Как может быть вера без религии? Если вера есть, а религии нет, то во что верит человек???
- Стих противлению религии вере? Это чтото вроде протеста? +ВН
- Тема атеизма в разделе "Религия, Вера" подчеркивает, что это форма религии и веры?
- Вопрос на тему религии и веры.
- С чего начинается доброе или недоброе отношение к религии и вере? Я думаю с самих последователей к ней.
- - Стоит ли изучать Религии и Веры мира, в наших школах...?
- Про религию, про веру, про страх, про моральный идиотизм может уже хватит? Смотрите Внутри
- Как ты отделяешь веру в бога от религии ? Для особо умных ), добавлю, как отделяешь религию от веры в бога ? Внутри...
- Почему в категории "Религия, Вера" 80% атеистов, вам нравится пошутить над чьей-то верой?