Религия, вера

Точка зрения Библии Нужно ли почитать иконы?

Как вы думаете что Библия коворит по этому поводу
Вот Что Я НАШОЛ
Вот что случилось приблизительно в 50 году нашей эры, когда апостол Павел был в Афинах. Жители этого города придавали большое значение религиозным символам и изображениям. Поэтому апостол разъяснил им, что Бог «не живет в рукотворных храмах, и руки человеческие не служат ему, как будто он в чем-нибудь нуждается. Итак... мы не должны думать, что Божья Сущность подобна золоту, или серебру, или камню, подобна некоему высеченному произведению искусства и вымысла человека» (Деяния 17:24, 25, 29).
Вообще-то в Христианских Греческих Писаниях, или Новом Завете, явно выражено неодобрительное отношение к идолопоклонству. Так, апостол Иоанн предупреждал христиан: «Храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Павел написал коринфянам: «Какое согласие может быть между Божьим храмом и идолами»? (2 Коринфянам 6:16). Многие ранние христиане, до того как оставили язычество, молились на изображения богов. Как раз об этом Павел писал в Фессалоники: «От своих идолов вы обратились к Богу, чтобы стать рабами живого и истинного Бога» (1 Фессалоникийцам 1:9). Понятно, что у апостолов, как и у всех ранних христиан, было бы такое же отношение и к иконам.


ИСХОД 20:4: Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли.

ПСАЛОМ 115 (113):2—8:  
Для чего народам говорить:
«Где же их Бог? »  
Наш Бог на небесах,
Всё, что ему было угодно, он сделал.  
Их идолы — серебро и золото,
Дело рук человеческих.  
Есть у них рот, но они не говорят,
Есть у них глаза, но они не видят,  
Есть у них уши, но они не слышат,
Есть у них нос, но они не обоняют,  
Есть у них руки, но они не осязают,
Есть у них ноги, но они не ходят,
Они не издают звука своей гортанью.  
Подобны им будут делающие их,
Все, кто полагается на них.

ВТОРОЗАКОНИЕ 4:16—19: чтобы вы не поступили мерзко и не сделали себе резное изображение, изображение какого-либо символа, изображение мужчины или женщины, изображение какого-либо зверя, живущего на земле, изображение какой-либо крылатой птицы, летающей в небесах, изображение какого-либо существа, которое передвигается по земле, изображение какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли, и чтобы ты, подняв глаза к небесам и увидев солнце, луну и звёзды — всё небесное воинство, не прельстился ими, не поклонился и не стал служить тому, что твой Бог Иегова дал для всех народов под всеми небесами.

Светлана Константинова
Светлана Константинова
12 550
Лучший ответ
вы путаете идолы с иконами, идолы -это образы бесов, а иконы -образы святых, внешнее нужно различать с внутренним
Яна Некрасова
Яна Некрасова
85 481
отмаз. .

Любое изображение невидимого Бога было бы плодом человеческой фантазии и ложью против Бога; поклонение такому изображению было бы поклонением твари вместо Творца. Однако Новый Завет был откровением Бога, Который стал человеком, то есть сделался видимым для людей. С той же настойчивостью, с какой Моисей говорит о том, что люди на Синае не видели Бога, апостолы говорят о том, что они видели Его: "И мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца" (Ин. 1:14); "О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали.. . о Слове жизни" (1 Ин. 1:1). И если Моисей подчеркивает, что народ израильский не видел "никакого образа", а только слышал голос Божий, то апостол Павел называет Христа "образом Бога Невидимого" (Кол. 1:15), а Сам Христос говорит о Себе: "Видевший Меня видел Отца". Невидимый Отец являет Себя миру через Свой образ, свою икону - через Иисуса Христа, невидимого Бога, ставшего видимым человеком.
То, что невидимо, то и неизобразимо, а что видимо, то можно изображать, так как это уже не плод фантазии, но реальность. Ветхозаветный запрет на изображения невидимого Бога, по мысли преподобного Иоанна Дамаскина, предуказывает возможность изображать Его, когда Он станет видимым: "Ясно, что тогда (в Ветхом Завете) тебе нельзя было изображать невидимого Бога, но когда увидишь Бестелесного вочеловечившимся ради тебя, тогда будешь делать изображения Его человеческого вида. Когда Невидимый, облекшись в плоть, становится видимым, тогда изображай подобие Явившегося.. . Все рисуй - и словом, и красками, и в книгах, и на досках"
Василий Гассан
Василий Гассан
60 135
Почему вас ваша точка зрения не интересует?
Иисус по сути тоже видимая "икона" Отца.
Anime Darcneess
Anime Darcneess
57 697
А стоит ли почитать библию?
Жиенбаева Алия
Жиенбаева Алия
84 698
Иконы-это идолы!
Артем Торопов
Артем Торопов
59 423
Во первых есть запрет на делание изображений, потому что есть опасность, что человека начнет им поклоняться и служить. Второе, мы не знаем точно, кто там изображен. Третье, лично мне не нужен допинг, что бы войти в Божье присутствие..
Только православные этого не понимают
вроде считать и писать научили
думаешь пол жизни на фигню
истратить
твое дело
Иисус однажды сказал, что Божьи служители должны поклоняться Богу «в духе и истине» (Иоанна 4:24). Поэтому, если искренний человек хочет знать истину о том, нужно ли молиться перед иконами или нет, за ответом ему надо обратиться к Слову Бога.
В Библии, например, содержится такое высказывание Иисуса: «Я — путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Иоанна 14:6). Апостол Павел сказал, что «есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус» , и что «Христос.. . ходатайствует за нас» (1 Тимофею 2:5; Римлянам 8:34). Роль Иисуса раскрывается перед нами еще полнее, когда мы узнаем, что он дает «полное спасение приближающимся через него к Богу, потому что всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евреям 7:25). Поэтому молиться Богу надо во имя Иисуса Христа. Живого Христа не заменит никто и ничто, в том числе иконы. Если человек хочет приблизиться к Богу, то знание Божьего Слова поможет ему «поклоняться Отцу в духе и истине» . Такие возвышенные отношения с Богом приносят множество благословений. По словам Иисуса, «таких поклонников Отец и ищет себе» (Иоанна 4:23).
нет конечно! это идолопочитание!
В Библии, например, содержится такое высказывание Иисуса: «Я — путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня» (Иоанна 14:6). Апостол Павел сказал, что «есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус» , и что «Христос.. . ходатайствует за нас» (1 Тимофею 2:5; Римлянам 8:34). Роль Иисуса раскрывается перед нами еще полнее, когда мы узнаем, что он дает «полное спасение приближающимся через него к Богу, потому что всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евреям 7:25). Поэтому молиться Богу надо во имя Иисуса Христа. Живого Христа не заменит никто и ничто, в том числе иконы. Если человек хочет приблизиться к Богу, то знание Божьего Слова поможет ему «поклоняться Отцу в духе и истине» . Такие возвышенные отношения с Богом приносят множество благословений. По словам Иисуса, «таких поклонников Отец и ищет себе» (Иоанна 4:23).
[Сноска]
Евгения Мяу
Евгения Мяу
6 414
Почитание икон не противоречит Писанию. Наиболее яростные иконоборцы - свидетели Иеговы, которые сами не понимают сути иконопочитания. В основном они ссылаются на вторую заповедь закона Божия: "Не делай себе кумира... "(Исход. 20:4).Но эта заповедь воспрещает делать изображения ЛОЖНЫХ БОГОВ, а не истинного Бога.
Почитать (отдавать честь) - не противоречит. Поклоняться (молиться, просить о помощи, считать своим господом) - противоречит.
Ik Mata
Ik Mata
1 305
Вообще если говоря кто написал библию? Человек! А почему он это написал? Библия это просто свод законов того времени, поэтому там пишется не укради, не убивай, это было для людей того времени и с таким уровнем развития. Если даже тебя вернуть в это время и еще ты будешь на вертолете, то они тебе будут кланяться, считать тебя богом. Я так скажу если не было бога то следовало его выдумать!
Сергей Брылев
Сергей Брылев
1 291
нужно
ЭТО равнасильно тому что бы паставил свое фото стал кланиится ему глупа, в Слове Бога библи написисна кн ИСХОД глава20-4по7стихи, кн Деяния-гл, 17-29стих

Похожие вопросы