Мир вам! Как понимаете:"полнота Наполняющего все во всем"(Еф.1:22,23)

"Бог поднял из мертвых Христа и усадил Его по правую руку на небе
— выше Начал и Властей, Сил и Господств; а имя Его сделал превыше имен всех не только в нынешнем веке, но и в будущем.
И Он все покорил Ему под ноги и поставил Его, Владыку всего, главой Церкви.
Она же есть Его тело, в ней вся полнота Того, кто наполняет Собой все творение. "
(Послание к Ефесянам 1:20-23)
Послание к Ефесянам, глава 1:20-23
перевод Радостная весть

Полнота наполняющего все во всем. Это выражение одни толкователи (Златоуст, бл. Феофилакт) понимают как обозначение значения Церкви - (полнота - plhrwma в действ. значении), говоря, что Церковь восполняет собою Христа, хотя Христос Сам наполняет все. Другие (напр. проф. Богдашевский) понимают это выражение в страдательном значении (полнота - то, что наполняется или наполненное. Параллельные выражению plhrwsa есть выражения aggelma, khrugma, тоже имеющие страдательное значение). Последнее мнение представляется более правильным, потому что везде в рассматриваемой главе речь идет о том, что Церковь получила, а не о том, что она сама дает. - Наполняющего все во всем. По более распространенному толкованию, Ап. говорит здесь о том, что Церковь есть полнота Того, Кто весь мир наполняет всеми предметами, находящимися в мире. Но с таким толкованием трудно согласиться главным образом потому, что, с принятием его, мы уменьшим значение Церкви. В самом деле, что особенного будет в том, что Церковь наполняется Христом, как и весь мир? Лучше поэтому принять выражение en pasin (по-русски: перев. во всем) как мужской род [В таком значении ta panta en pasin встречается еще в 1Кор.XII:6; 1Кор.XV:28; Кол III:11.] и видеть здесь указание на отдельные лица - на членов Церкви, а под выражением «все» (ta panta) понимать все стороны деятельности этих »всех» лиц. Таким образом, все это выражение можно передать так: «Наполняющего или исполняющего всех членов Церкви во всех сторонах их внутренней жизни». Все же выражение «полнота Наполняющего…» всего естественнее, вместе с Богдашевским, изъяснять так. Церковь есть полное совершенство во всех отношениях. Но такова идея ее, а осуществление этой идеи совершается только постепенно в жизни верующих, чрез действие Христа. Христос (Своими благодатными силами) исполняет всех верующих, из полноты Его Церкви мы все восприемлем, что нам нужно для того, чтобы достигнуть «меры возраста исполнения Христова» (IV:13).

Полнота Божества телесно.Иисус Христос распятый- премудрость Божья (ИСТИНА) и сила Божия (БЛАГОДАТЬ)." ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа."Иоан.1.17

4. Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
(Притчи 16:4) Тут все сказано

Верующий, пишите ответы от души, а не стихами бомбите из библии как делают это СИ-шники!

Полнота, как я понимаю -это Бог дал всё людям для бытия, заполнил вселенную дал солнце, светило? lf и на земле всё дал, одна полнота) пустоты я лично не вижу))

Христос и есть полнота

В письме эфесским христианам апостол Павел сравнил собрание с «телом» , Главой которого является Христос .