Изменилось ли первоначальное намерение Бога относительно земли? Быт. 1:27, 28:

Не изменилось. Бог не отказался от своего замысла в отношении земли, и он не допустит, чтобы она была уничтожена. О своих обещаниях Иегова говорит: «Слово, выходящее из моих уст, не вернется ко мне неисполнившимся, но сделает то, что мне угодно, и осуществит то, для чего я послал его» (Исаия 55:11).

Сказка утратила актуальность.

Да ерунда все это. Если один раз изменилось-то еще раз двадцать поменяется.

Как видите жизнь продолжается ! .)

Бог не изменен в слове своем. Что сказал исполняет. И я уверен что намерение Бога обязательно исполнится

Нет не изменилось . Бог сделал землю для жизни и мы этим пользуемся . В Адаме мы имеем только образ, а подобие получаем через рождение с выше . В Адаме осквернилось подобие грехом, подобие нельзя осквернить так как это дух соединённый с Духом Божьим . Потому будут даны новые тела при воскресении из мёртвых, но осквернился не только человек но и вся вселенная . Потому Бог и сказал творю всё новое .

Бог не меняется.

Для наглядности приведу фрагмент из Книги Урантии:

Документ 4 Связь Бога с вселенной

3. Неизменный характер Бога

(58.2) 4:3.4 Бог не сожалеет ни о чем, что он когда-либо совершил, совершает или совершит. Он является премудрым, равно как и всемогущим. Мудрость человека произрастает из испытаний и заблуждений, присущих человеческому опыту; мудрость Бога заключается в безусловном совершенстве его бесконечной вселенской проницательности, и это божественное предвидение успешно направляет его созидательную свободную волю.

(58.3) 4:3.5 Всеобщий Отец никогда не совершает чего-либо, что приводит к последующим страданиям или разочарованиям, однако порой волевые создания, задуманные и сотворенные его Создателями в отдаленных вселенных, своими злополучными решениями вызывают божественную печаль в личностях создавших их родителей. Но хотя Отец никогда не совершает ошибок, не испытывает разочарований или сожалений, он исполнен отеческого чувства, и сердце его несомненно печалится, когда его детям не удается достичь тех духовных уровней, на которые они способны подняться благодаря помощи, столь щедро предоставленной планами духовного развития и целями восхождения смертных созданий вселенных.

(58.4) 4:3.6 Бесконечная благость Отца недоступна конечному временному разуму; поэтому для успешной демонстрации всех аспектов относительной благости необходима постоянная возможность сравнения с относительным злом (не грехом) . Совершенство божественной благости можно осмыслить с помощью несовершенной проницательности смертных только благодаря тому, что оно находится в контрастирующем взаимодействии с относительным несовершенством взаимоотношений времени и материи, существующих в движении пространства.

(58.5) 4:3.7 Характер Бога бесконечно сверхчеловечен; поэтому такая божественность должна персонализироваться – например, в божественных Сынах – прежде чем она может быть постигнута верой конечного человеческого разума

4. Осознание Бога

(58.6) 4:4.1 Бог есть единственное устойчивое, самодостаточное и неизменное существо во всей вселенной вселенных, не имеющее ничего ни вне себя, ни кроме себя, ни прошлого, ни будущего. Бог есть целенаправленная энергия (творческий дух) и абсолютная воля, которые самосущны и всеобщи.

(58.7) 4:4.2 Так как Бог самосущен, он совершенно независим. Сама идентичность Бога несовместима с изменением. «Я, Господь, не меняюсь» . Бог неизменен; но только достигнув Рая, вы сможете хотя бы начать постигать, каким образом Богу удается переходить от простоты к сложности, от идентичности к многоликости, от покоя к движению, от бесконечности к конечности, от божественного к человеческому и от единства к двойственности и триединству. Так Бог способен видоизменять проявления своей абсолютности, ибо божественная неизменность не подразумевает неподвижности; Бог обладает волей – он есть воля.

[Представлено Божественным Советником Уверсы.]