Почему Иисус должен был пострадать и умереть?

Потому, что закон надо было исполнить либо на себе, либо на всём остальном человечестве.

Люди всегда страдали и умирали и всегда будут. И всегда это будет вызывать у них неприятие. Потому они и выбрали в качестве примера одного пострадавшего. а может и выдумали его для того что бы через него выразить то. что их беспокоило, свои представления о лучшем мироустройстве и том каким бы им хотелось видеть человека.
Впоследствии это представление прошло церковную обработку и стало тем самым церковно христианским учением. Кстати, видимо имеющим не слишком много общего с изначальным. Во всяком случае определенно акценты в нем расставлены иначе.

Чтобы хомячки велись. И смотрите, цель достигнута!

" когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного) , Который родился от жены, подчинился закону,
.чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление"
Послание к Галатам, глава 4:4-5

Согласно пророчествам, Мессия должен был пострадать и умереть, чтобы искупить грехи людей (Исаия 53:5; Даниил 9:24, 26). Иисус сказал, что он пришел для того, чтобы «отдать свою душу как выкуп за многих» (Матфея 20:28). Те, кто проявляет веру в искупительную силу жертвенной смерти Иисуса, обретают надежду на избавление от греха и смерти, а также на вечную жизнь на райской земле (Иоанна 3:16; 1 Иоанна 4:9, 10)

Основное- искупление первородного греха, который передается при зачатии и от которого сами люди избавиться не в состоянии. Имея непорочное зачатие- Иисус не унаследовал этого греха (дефекта в генах) и был равен Адаму до согрешения последнего. Как один человек ввел всех в несовершенство- так и добровольная смерть совершенного уравновесила чаши весов справедливости. Все, кто понимает смысл жертвы и верит в нее-может получить прощение, т. к. за искупление пролита кровь.

не фантазируйте... Иисус просто говорил не то и не там... вот его и распяли... попробуйте вы говорить не то и не там - вас тоже накажут по закону... ничего не изменилось

За свои лжепророчества и вероотступничество.

Второзак. 18:20. Но пророк, который дерзнет говорить от имени Моего, чего Я не велел ему говорить, и который говорить будет от имени божеств чужих, — умереть должен такой пророк.

Для того, чтобы искупить грехи людей, верующих в Него.

Спасения нашего ради!

А дружба со "Свидетелями Иеговы" рано или поздно погубит Вашу душу!!!

Ну, это его папа такой сценарий к спектаклю написал.
А потом: принесли его домой - оказался он живой.

Сначала создания мира Бог знал что человечество войдет в состояние грехопадения и смертности,поэтому предусмотрел единственное и кардинальное решение с грехом-искупление,чтобы вернуть человечество Себе и Своей праведности,иначе никто бы не оправдался,не смог ничем исполнить Божьи требования,которые исполнил посланный Сын и Отец был с Ним.

Это удобная версия - должна быть жертва.
Авторы проекта "Казнь Иисуса" попали в точку, ну а последствия мы сейчас наблюдаем.

...Иисус поведен был в пустыню и постился там сорок дней и сорок ночей? Потом, когда он взалкал, к нему приступил дьявол и сказал: "Если ты сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом". Но Иисус не поддался искушению. Тогда дьявол поставил его на крыле храма и сказал: "Если ты сын Божий, бросься отсюда вниз". Ибо ангелам было заповедано о нем. Но Иисус опять устоял. Тогда дьявол возвел его на высокую гору, и показал ему все царства мира, и сказал, что даст их ему, если он, падши, ему поклонится, но Иисус сказал: "Отыди, сатана". На этом кончает свой рассказ добрый простодушный Матфей. Но это не конец. Дьявол был хитер. Он еще раз подступился к Иисусу и сказал: "Если ты примешь позор и поругание, удары, терновый венец и смерть на кресте, ты спасешь род человеческий, ибо нет любви выше, чем у того человека, который жизнь свою отдал за друзей своих". Иисус пал. Дьявол хохотал до колик, ибо он знал, сколько зла сотворят люди во имя своего спасителя........ самопожертвование - страсть настолько всепоглощающая, что по сравнению с ней даже голод и вожделение -безделка. Она мчит своего раба к погибели в час наивысшего утверждения его личности. Предмет страсти не имеет значения: может быть, за него стоит погибать, а может быть нет. Эта страсть пьянит сильнее любого вина, потрясает сильна любой любви, затягивает сильнее любого порока. Жертвуя собой, человек становится выше Бога, ибо как может Бог, бесконечный и всемогущий, пожертвовать собой? В лучшем случае он может принести в жертву своего единственного сына...