Чистая духовная жизнь, является истинной философией, искусством из искусств, наукой из наук?

«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; » /К Колоссянам 2:8/

А мощи чистыми не бывают, да и один крест целуете, что весьма не гигиенично.

Психопат не в состоянии долго сосредоточить внимание на одном предмете, верно понять и упорядочить свои впечатления и выработать из них ясные представления и суждения. Ему гораздо легче лелеять в своих мозговых центрах неясные, как в тумане расплывающиеся картины, едва созревшие зачатки мысли и предаваться постоянному опьянению неопределёнными, бесцельными представлениями; он редко собирается с силами, чтобы противодействовать чисто внешнему сочетанию идей и образов и установить некоторый порядок в диком хаосе вечно расплывающихся представлений. Напротив, он гордится силой своего воображения, противопоставляемого им трезвой мысли, и с особенною любовью посвящает себя всякого рода свободным художествам, позволяющим ему витать в эмпиреях, так как он решительно не в состоянии выдержать труда, требующего внимания и точного уяснения себе действительности

Чистая духовная жизнь невозможна

Если мозгов нет, то сойдет и за науку.

Даже в рамках разных религий чистая духовная жизнь воспринимается различно. Всё же зависит от определения самого понятия духовной жизни.

У верующего не может быть чистого и здравого мышления, а следовательно и духовной жизни, ибо вся жизнь его это иллюзия и бредни, зависимость и шизофрения.

Чистая духовная жизнь + максимально объективное критическое мышление = быстрое достижение сотого уровня и окончательный выход с полигона под названием Земля.

Не совсем так.
Духовная жизнь не имеет отношения к философии, так же ни к искусству, ни к науке.
Вопрос звучит немного экзальтировано, в харизматическом протестанском стиле.