с зимним солнцестоянием, позднее приуроченный к Рождеству
называется Коляда́.
Неотъемлемыми атрибутами праздника являлись подарки,
переодевания — ряженье с использованием шкур, масок и рогов.
Колядованием назывались праздничные обходы домов
с пением колядок – песен, в которых славились хозяева
дома и содержались пожелания богатого урожая,
изобилия и т.д.
Началу года придавалось особенное значение
— как встретишь Новый год, таков он и весь будет.
Пришли святки-колядки
На липовых саночках.
Саночки поломалися,
Рубашечки помаралися,
А колядки потерялися…
Может стоит задать Себе вопрос - а что праздную лично Я?
Какой праздник Мне ближе?
А так ли это важно, как называется праздник?
Самое главное, чтобы люди радовались, общались,
находили понимание и поддержку, дружили и любили...
Так что - с праздником вас!
И пусть никто не мешает вам праздновать и
годовщину революции, и иудейскую Хануку,
и внерелигиозный Новый Год,
и оба Рождества, и мусульманский Навруз,
и языческого Ивана Купала.
И позвать на каждое из этих празднований, на те, которые
вы сами отмечаете, всех своих друзей.
Кто-то примет это приглашение, кто-то отклонит - но это будет
уже дело получившего приглашение,
а пригласившему не следует обижаться на отказ.
dae), в славянской мифологии вопло-
щение новогоднего цикла и мифоло-
гическое существо, сходное с Авсенем
(см. также Божич). Иногда К. изо-
бражал сноп, принесённый в дом на
рождество (у поляков), или кукла
«колед» (у хорватов). Упоминалась
в величальных рождественских пес-
нях — колядках, исполняв-
шихся ходившей по дворам молодёжью
и содержавших магические закля-
тия — пожелания благополучия дому и
семье, требования подарков (от хозя-
ев), предрекавших разорение скупым.
Иногда сами подарки — обрядовое пе-
ченье, каравай и т. п. назывались
К. Колядование могло сопровождаться
ряженьем в коня, козу, корову, мед-
ведя и других животных, воплощав-
ших плодородие.