Как Библия определяет отношение истинных христиан к участию в политике?

Иисус Христос всегда поступал в согласии с волей Бога. Поэтому он не шел путем независимости и не пытался поддерживать или улучшать существующий мир политическими средствами. Он всеми силами стремился содействовать интересам Царства Бога — единственного средства решения мировых проблем. За свою верность он получил награду — небесный престол Царя этого Царства. Какое чудесное вознаграждение за повиновение Богу! (Даниил 7:13, 14).
Сегодня миллионы людей, которые, как Иисус Христос, ищут прежде Царства и повинуются Божьей воле, тоже получают прекрасную награду — возможность быть земными подданными Царства Бога (Матфея 6:33). Под благотворным правлением Царства люди обретут совершенство и смогут жить вечно (Откровение 21:3, 4). В 1 Иоанна 2:17 говорится: «И мир проходит, и желания его, а исполняющий волю Бога пребывает вечно» (1 Иоанна 2:17). Как радостно будет жить вечно, когда Сатана и его последователи будут устранены, а вся земля превратится в рай, где не будет национализма, коррупции, алчной коммерции и ложных религий! (Псалом 36:29; 72:16).

Сколько по написали-то!! ! Да легко и просто Он определил: отдайте кесарю кесорево.. . вот и все. А что кесарю нужно? А заплати налоги и спи дальше.

Как можно участвовать в политической борьбе и сохранить при этом христианское единство? Представляете, вот сейчас на украине, убил майданщик своего врага из Беркута и пришел потом в храм молиться с друзьями и родными убитого! Как такое возможно? Бред!
Вот пример для нас. ранние христиане:

«Они отказывались от всякого деятельного участия в гражданском управлении или в военной защите империи. ..Христианин не мог принять звание воина, должностного лица или государя, не отказавшись от своих более священных обязанностей» (Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. СПб. , 1997. Ч. 2. С. 37).

Библия ничего никогда не определяет, определяет сам человек . : )))

Вы не от мира сего, и, не участвуйте в делах тьмы.

Иисус говорил о своих последователях: "Они не от мира, как и я не от мира", т. е. не участвуют в делах мира, а значит и политики.

Совершенно нейтрально. Все зависит от человека.

В политической деятельности, как таковой, нет ничего плохого. Да, многие политики часто были замешаны в коррупции. Многие, но не все. Были и есть честные и порядочные политики, которые много делают для блага людей. Вы знаете, кто был самыми известными такими политиками? И не просто политиками, но премьер-министрами? - Иосиф (в Египте) и Даниил (в Вавилоне) . Вы не знали? Ну так знайте. Иосиф и Даниил прекрасно совмещали веру в Бога и Его царство с одной стороны, и политическую деятельность - с другой. Почему Иосиф и Даниил могли, а СИ не могут? Иосиф и Даниил прекрасно понимали, что Египет и Вавилон, как политические системы, не могут решить проблемы греха и
смерти. Но это понимание нисколько не мешало им работать
премьер-министрами в империях, которыми, как считают СИ, руководил сатана.

Помните искушение Иисуса в пустыне? Сатана предложил Иисусу власть не просто так, а ценой нарушения заповедей Бога. До тех пор, пока "высшие власти" не требуют от верующих пойти на компромисс с совестью и нарушить заповеди, я не вижу причин, почему верующие не могут участвовать в их деятельности. Да и почему СИ решили, что сегодня (как некогда в древности) у Бога не может быть намерений, для исполнения которых Он может поставить верных людей на высокие места? Чем в этом плане наше время отличается от древности?

Предпосылка СИ "всякая власть от сатаны" неверна. Я знаю, что СИ пытаются возражать, мол, власти Бог не установил, а допустил (Рим. 13:1). Но При таком толковании этого текста он начинает звучать совершенно нелепо: "Всякая душа пусть подчиняется сатанинским властям, потому что Бог допустил их существование и поместил эти сатанинские власти на определенные места".

Но тогда неизбежно возникают следующие вопросы:
1) если поместил Бог, то почему же они от сатаны? А если они от сатаны, то как Бог мог быть причастен к их размещению по позициям?
2) почему только из-за того, что Бог всего лишь допускает существование властей, христиане обязаны им подчиняться?

СИ, как никто другой, при каждом удобном и неудобном случае, хвастаются и хвалятся своими глубокими познаниями Библии. Если это так, почему же Вы окажетесь не в состоянии ответить на эти 2 простых вопроса?

Итак, политика сама по себе никак не может быть грехом. Если член парламента или горсовета, или министерский чиновник уверует в Иегову и Христа, почему они обязательно должны уволиться с работы? Разве они делают что-то плохое только потому, что занимают эту должность? Или это все же от человека зависит, будет ли он брать взятки или вести нечестную
политическую игру, или будет честно и добросовестно выполнять свои
обязанности? И разве (к примеру) начальник ЖЭКа (не имеющий никакого
отношения к политике) не может оказаться взяточником или мошенником? С чего это вы решили, что разделяющая грань пролегает между "политика / не политика", а не между "порядочность / непорядочность"?

Политика предназначена для того, чтобы решать земные проблемы. Политика не претендует на решение проблем греха и смерти. Поэтому, когда христианин участвует в политике, он тем самым хочет внести свой вклад в решение земных проблем. Разве это грех? Занимаясь политикой, христианин полагается на Бога (как это делали Даниил, Иосиф и другие) . Одновременно он пользуется возможностями проповедовать о царстве Бога, которое решит те проблемы, которые не могут быть решены с помощью политической деятельности.

Я здесь не вижу никакого противоречия. Занятие политикой вполне можно совместить с жизнью веры и послушания Богу. А грехи может и человек, далекий от политики, совершать. Это зависит от человека, а не от рода его занятий.

Иисуса царем сделать хотели, он ушел от этого. Разве это не показатель, что его нейтралитет все равно политиков духовных раздражал?