какие отношения могут быть между богом и человеком если один считает себя господином а другой презренным рабом?

палата номер 5

почему ПРЕЗРЕННЫМ рабом? Иврит имеет несколько слов, означающих слуга. Это эвед (эбед) , мишарет, шарат. Понятие рабства по Закону Моисея и тот смысл, который мы сегодня в него вкладываем (по римскому праву) очень различны. Слово мишарет используется в современном иврите
как обозначение слуги, но оно имеет основным значением - служащий,
военнослужащий ( в русском языке лучше сказать -служивый) .Слово шарат имеет основным значением служитель и
скорее применимо к понятию служитель культа, чем слуга. Дело в том, что древнему Востоку вообще была не
известна концепция свободы личности, как мы ее понимаем. Таким образом, правитель Египта -слуга фараона (в нашем понимании более чем свободный человек) обозначался тем же словом эвед (раб) , как и нищий пахарь, работающий на крестьянина. Управитель Аврама -тоже (раб) эвед, но если бы
Аврам умер бездетным, он бы унаследовал все его имущество. Мир был совсем другим - там не было свободных и
не было рабов (в том смысле, как это понимается сегодня)

А кто вам сказал, что дело обстоит именно так.

Как можно считать бога рабом, если он не существует?

О религиях что говорить? О них уже давно все понятно.
Но Бог есть в Душе каждого человека и когда человек обращается к ней, она подсказывает ему ответ на любой вопрос. Только здесь есть одно очень важное условие - первый же ответ Души - от Бога, второй - от Люцифера, поэтому надо успеть.. .
И еще - человек не может быть рабом своего Отца, - он тоже Бог, но пока, к сожалению, не догадывается об этом...

Я не РАБ и поэтому мы с Богом понимаем друг друга

Человек это тело, а то, что им управляет это Бог. Бог рад послужить телу, но тело его не слышит. Он в нем, как в танке и достучаться не может . Броня толстая, а чувствительность мизерная.

сословные

В библейском смысле слово "раб" носит несколько другой смысл, чем в него обычно вкладываем мы. Бог даже в своем законе регулирует взаимоотношения между рабом и господином. " Если ты купишь раба-еврея, то он будет рабом шесть лет, а в седьмой год выйдет на свободу даром.  Если он пришёл один, то один и выйдет на свободу. А если он женат, то жена должна выйти на свободу вместе с ним.  Если же господин даст ему жену и она родит ему сыновей или дочерей, то жена и её дети принадлежат её господину, а он выйдет на свободу один.  Но если раб скажет: „Я люблю своего господина, свою жену и сыновей и не хочу выходить на свободу“,  то его господин должен привести его к истинному Богу, подвести к двери или к дверному косяку и проколоть ему ухо шилом, и он останется его рабом на всю жизнь.... "(Исход 21:2-6...) Рабы у евреев были как члены семьи, господин был обязан заботиться о них и содержать, им очень много доверялось и многих из них очень высоко ценили. Они были более ценны чем наемные работники, но в отличие от наемных не получали зарплаты. Они не могли рассчитывать на наследство господина, но иногда получали и его. "Разумный слуга будет управлять беспутным сыном и с его братьями разделит наследство. "(Притчи 17:2) Тот факт, что было распространено явление, когда раб отказывался выходить на свободу говорил о том, что этому рабу в рабстве было намного лучше, чем на воле. Быть рабом Богу высокая честь - это означает быть его домашним и под его опекой, но она предоставляется далеко не всем. Но всякий искренний человек может стать служителем Бога и он тоже сможет рассчитывать на одобрение и защиту Бога.