А кто отменил соблюдение субботы для христиан? Иисус или церковники?

Никто не отменял

Седьмой день остался, просто им стал день Воскресения Спасителя.

Во времена Алексея Михайловича, выходным были суббота и воскресенье, для посещения храмов и исправления нравственности народной. Очень наш народ любил языческие обряды и скоморохов.

Иисуса придумали церковники.

Еврей устраивается на работу:
- Скажите, а выходной в вашей фирме когда?

- В воскресенье!

- А лично мне в субботу не можете дать выходной? Я еврей.. .

- Еврей? Евреи у нас вообще без выходных работают.

Христос воскрес и этим всё сказано Чтущие закон хранят субботу, чтущие Христа собираются в воскресение

В чем смысл субботы для христиан?
Для христиан существует ежедневный «субботний покой»
В Евреям 4:4—11 говорится: «В одном месте [Быт. 2:2] он [Бог] сказал о седьмом дне так: „Бог стал отдыхать в седьмой день от всех своих дел“, также и в этом месте [Пс. 95:11]: „Они не войдут в мой покой“. Итак, поскольку некоторые еще должны войти в него, а те, кому первым была возвещена благая весть, не вошли из-за непослушания, то он опять устанавливает определенный день, когда по прошествии столь долгого времени говорит в псалме Давида [Пс. 95:7, 8] „сегодня“, как и сказано выше: „Сегодня, если вы слышите его голос, не ожесточайте свои сердца“. Если бы Иисус Навин привел их в место покоя, Бог позднее не говорил бы о другом дне. Поэтому для народа Бога еще остается субботний покой. Вошедший в покой Бога и сам отдыхает от своих дел, как и Бог — от своих. Поэтому сделаем все возможное, чтобы войти в этот покой, чтобы кто-нибудь не пал, последовав тому же примеру непослушания» .
От чего призываются отдыхать христиане, согласно этим стихам? От «своих дел» . От каких дел? От дел, с помощью которых они некогда стремились доказать свою праведность. Однако они больше не считают, что могут заслужить одобрение Бога и получить вечную жизнь, следуя определенным правилам и постановлениям. Именно в этом заключалась ошибка неверных евреев, которые, «пытаясь утвердить собственную праведность.. . не покорились Божьей праведности»

Рим. 10:4: «Конец Закона — Христос, к праведности всякого проявляющего веру» .

А так как суббота была частью закона, то соответственно она также отменена

Рим. 7:6, 7: «Теперь мы освободились от Закона, умерев для того, что нас крепко держало.. . Что же скажем? Неужели Закон — грех? Ни в коем случае! Но если бы не Закон, я не узнал бы греха. Например, я не знал бы, что значит желать чужого, если бы Закон не говорил: „Не желай чужого“». (Какую заповедь из Закона Павел процитировал сразу же после того, как написал, что евреи, ставшие христианами, «освободились от Закона» ? Он процитировал десятую заповедь и таким образом показал, что она была частью Закона, от соблюдения которого они освободились. )
2 Кор. 3:7—11: «Если свод законов, служивший к смерти и высеченный буквами на камнях, был явлен в славе, так что сыновья Израиля не могли глядеть на лицо Моисея из-за славы его лица, — славы, которую предстояло упразднить, то не гораздо ли больше славы должно быть в служении духа? [...] Если то, что предстояло упразднить, было введено в славе, то тем более будет в славе остающееся» . (Согласно этим словам, когда Моисей давал сыновьям Израиля свод законов, «высеченный буквами на камнях» , они «не могли глядеть на лицо Моисея из-за славы его лица» . О каком своде законов здесь идет речь? Как видно из Исхода 34:1, 28—30, речь идет о Десяти заповедях. Именно эти заповеди были высечены на камнях. Значит, слова «то, что предстояло упразднить» относятся также и к ним.)

Сами христиане наши. :) Им, как говориться, закон не писан.