Религия, вера
Как мертвые мощи могут исцелить живого человека?
Матф. 7: 22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Никак.
По вере человека будет дано.
Евгений Аносов
а нет веры, нет наказания?
Вера в человеке имеет чудесные свойства. . а предметы культа могут задействовать эту веру. Не всякая вера от Бога.
Незнаю. Но Свидетели Иеговы могут убить и убивали своих детей запретами на вакцинацию и переливание крови.
Анна Живова
Вы как зомбированный продолжаете нести один и тот же бред
Никак. Это язычество и идолопоклонство
ДУРАКОВ НА РУСИ ВЕРУЮЩИХ В ЭТО СОГЛАСНО ОПРОСА ЛЕВАДА ЦЕНТР 80%
Мощепоклонство - это, конечно, дремучее и отвратительное суеверие.
Но бывает, когда идолопоклонство приобретает отнюдь не столь грубо вещественные формы и представляет собой изощренный обман. И тогда его еще сложнее разоблачить, потому что оно отнюдь не столь грубое и отталкивающее.
Например:
Лояльность в обмен на спасение. Все лицемерные заявления ОСБ о том, что «великое множество» ничем не обделено в сравнении с помазанниками, окончательно перечеркивает учение о том, что спасение «других овец» возможно лишь при условии их послушания и преданности «помазанникам» . Эту идею Свидетели Иеговы выводят из своего толкования притчи Христа об овцах и козлах из 25-й главы Евангелия от Матфея: «В соответствии с притчей миллионы овцеподобных христиан признают и поддерживают духовных братьев Иисуса. В результате у этого «великого множества» есть основанная на Библии надежда пережить «великую скорбь» и затем жить вечно в Раю» («Сторожевая Башня» за 1 мая 1999 года, стр. 13). «В этой притче Христос ясно показал, что спасение других овец непосредственно зависит от их отношения к помазанникам, которых Он назвал «своими братьями» («Сторожевая Башня» за 1 февраля 2002 года, стр. 22).
В «Сторожевой Башне» за 15 февраля 2009 года (стр. 27,28) эта «истина» разжевывается более подробно: «Если мы верно поддерживаем братьев Иисуса Христа, то он рассматривает такую помощь как оказанную лично ему… С радостью ли мы принимаем [публикации раба] и с готовностью ли применяем полученные знания? Как мы откликаемся на организационные решения, принимаемые рабом?... Проявлять послушание классу раба — значит тесно сотрудничать с Руководящим советом» .
В который раз все опять сводится к безоговорочному послушанию «помазанникам» . Это лейтмотив не только приведенной статьи, но и всей бруклинской литературы. Можно ли говорить о христианском братстве, если верующие разделены на две касты, причем члены одной исполняют роль провидцев, а другой — послушных рабов, глотающих без разбора любую «духовную пищу» , которую им скармливают? По существу, послушание и повиновение являются для «других овец» синонимом праведности. Об этом прямо говорится в «Сторожевой Башне» за 15 августа 2009 года (стр. 9): «„Праведные“, которые получат вечную жизнь, — это те, кто преданно поддерживает помазанных духом «братьев» Христа» .
Но простыми требованиями безусловного подчинения дело не ограничивается. В публикациях Общества можно найти массу других удивительных «откровений» о роли и месте бруклинских небожителей по отношению к простым смертным, вынужденным ревностно зарабатывать свое спасение. Например, в журнале «Сторожевая Башня» за 1 июля 1995 года «другие овцы» названы «духовными детьми помазанных христиан» (стр. 15).
То есть, ОСБ создало из своего Руксовета настоящего идола, перед которым обязаны преклонятьсяи преклоняются "овцеподобные" СИ.
Но бывает, когда идолопоклонство приобретает отнюдь не столь грубо вещественные формы и представляет собой изощренный обман. И тогда его еще сложнее разоблачить, потому что оно отнюдь не столь грубое и отталкивающее.
Например:
Лояльность в обмен на спасение. Все лицемерные заявления ОСБ о том, что «великое множество» ничем не обделено в сравнении с помазанниками, окончательно перечеркивает учение о том, что спасение «других овец» возможно лишь при условии их послушания и преданности «помазанникам» . Эту идею Свидетели Иеговы выводят из своего толкования притчи Христа об овцах и козлах из 25-й главы Евангелия от Матфея: «В соответствии с притчей миллионы овцеподобных христиан признают и поддерживают духовных братьев Иисуса. В результате у этого «великого множества» есть основанная на Библии надежда пережить «великую скорбь» и затем жить вечно в Раю» («Сторожевая Башня» за 1 мая 1999 года, стр. 13). «В этой притче Христос ясно показал, что спасение других овец непосредственно зависит от их отношения к помазанникам, которых Он назвал «своими братьями» («Сторожевая Башня» за 1 февраля 2002 года, стр. 22).
В «Сторожевой Башне» за 15 февраля 2009 года (стр. 27,28) эта «истина» разжевывается более подробно: «Если мы верно поддерживаем братьев Иисуса Христа, то он рассматривает такую помощь как оказанную лично ему… С радостью ли мы принимаем [публикации раба] и с готовностью ли применяем полученные знания? Как мы откликаемся на организационные решения, принимаемые рабом?... Проявлять послушание классу раба — значит тесно сотрудничать с Руководящим советом» .
В который раз все опять сводится к безоговорочному послушанию «помазанникам» . Это лейтмотив не только приведенной статьи, но и всей бруклинской литературы. Можно ли говорить о христианском братстве, если верующие разделены на две касты, причем члены одной исполняют роль провидцев, а другой — послушных рабов, глотающих без разбора любую «духовную пищу» , которую им скармливают? По существу, послушание и повиновение являются для «других овец» синонимом праведности. Об этом прямо говорится в «Сторожевой Башне» за 15 августа 2009 года (стр. 9): «„Праведные“, которые получат вечную жизнь, — это те, кто преданно поддерживает помазанных духом «братьев» Христа» .
Но простыми требованиями безусловного подчинения дело не ограничивается. В публикациях Общества можно найти массу других удивительных «откровений» о роли и месте бруклинских небожителей по отношению к простым смертным, вынужденным ревностно зарабатывать свое спасение. Например, в журнале «Сторожевая Башня» за 1 июля 1995 года «другие овцы» названы «духовными детьми помазанных христиан» (стр. 15).
То есть, ОСБ создало из своего Руксовета настоящего идола, перед которым обязаны преклонятьсяи преклоняются "овцеподобные" СИ.
Плацебо
Если мы не можем объяснить какое-то явление, это ещё не означает, что его не существует.
НИКАК
НИКАК!!!!
Похожие вопросы
- Как мертвые мощи могут помогать живым???
- Как Пандито Хамбо-лама Даши-Доржо Итигилов сделал свое тело нетленным? Ведь одно дело мертвые мощи, а другое живое тело!
- Вы действительно верите что мощи святых в настоящее время могут исцелить того, кто проявляет веру?
- Могут ли живые люди общаться с умершими? Как объяснить то, что многие рассказывают о своем общении с мертвыми?
- Как мёртвые могут быть живы в Аду ,если Библия говорит иначе ?+
- Святые мощи чудотворны? Чем они могут помочь живому человеку?
- кто создает живое из мертвой материи . и умерщвляет живое в мертвое ??
- Могут ли мертвые помочь или навредить живым?
- Могут ли мертвые навредить или помочь живым, если у них нет ни мыслей, ни чувств? ++
- Как эволюционисты утверждают, что из мертвой материи произошло все живое, как это могло произойти-невероятно?