Почему в резделе религия вопросы про атеистов у некоторых п вызывают появлении пены из-за рта и нервное покусывание

а вы Skype отключите, раз вид спрашивающих вызывает у вас такое восприятие

Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.

патологические религиозные переживания оказывали существенное влияние, как на аффективную насыщенность, так и на содержание и на бредовое поведение. Так, наряду с отдельными структурными элементами (тенденция к импровизации, осознание собственной причастности и активности в бредовой продукции, произвольность) , религиозный бред воображения сочетался с феноменами ложного узнавания. При интеллектуальном бреде воображения фабула бреда, сохраняя тематическую однородность в общих чертах, в ходе беседы видоизменялась и дополнялась. Логическая противоречивость и несоответствие отдельных деталей не вызывали смущения, отдельные уточняющие вопросы стимулировали возникновение новых сюжетных ответвлений, незыблемой оставалась лишь убежденность о непосредственном контакте с потусторонним миром. Болезненные идеи высокого происхождения сочетались с тотальной бредовой деперсонализацией. Иллюзорные компоненты и психические автоматизмы отсутствовали. Признаки, по которым окружающие идентифицировались как существа из иного мира, не приводились, ложные узнавания лишь констатировались. То же касалось и идей перевоплощения: больные называли себя именами библейских персонажей, не сообщая о переживаниях физического и психического перевоплощения. Идеаторно-образный бред воображения характеризовался сочетанием абстрактных идеаторных и образных представлений, напоминающих образные восприятия. Окружающая обстановка в бредовые переживания не включалась. Сюжетные разработки религиозно-мистического бреда, зачастую пластичные и изменчивые, включающие предчувствия, интуитивные догадки, сведения об ожидаемых событиях (бред перспективы) , сочетались с «живым образным бредом» (Кандинский В. Х. , 2001) без соответствующих чувственных ощущений. Наглядно-образный бред воображения характеризовался образными фантастическими представлениями с фабулой, вытекающей из аффективно насыщенных религиозных воззрений. Чаще всего в формировании бреда играла роль окружающая обстановка. Толчком для возникновения образных представлений являлось посещение богослужений. В состояниях близких к онейроиду визуализированные фантастические представления приобретали сенсориальный оттенок и складывались в сценоподобные картины с религиозно-мистическим сюжетом.

Ну, нифига, как вас колбасит!

Полное отсутствие уважения к мнению другого человека

Бешенство