Зачем Иаков боролся с Богом?

Иаков знал: в прошлом появление ангела каждый раз каким-то образом было связано с осуществлением завета с Авраамом через его семя. Поэтому он боролся изо всех сил и получил благословение.

Так, "и по пробуждении Иакова стегно его оставалось поврежденным, и он продолжал хромать, чтобы не почесть ему видения мечтою, но в точности дознать истину сновидения" (блаженный Феодорит) . Вместе с тем это должно было научить Иакова, что победа дарована ему только по снисхождению таинственного Борца. Просимое Иаковом благословение дается ему в перемене его имени, сообразно обстоятельствам дела и внутренней настроенности Иакова. Отселе прекращается его борьба хитростью — "запинание" в отношении к людям и обстоятельствам (в получении благословения, в отношениях к Лавану и проч.) , и начинается священное борение его духом за высшее богодарованное призвание; посему вместо прежнего природного имени "Иакова" ему и потомству его даруется священное, теократическое имя "Израиль".

Таким своеобразным образов, в своих мыслях или наиву, он "клянчил" благословение.

Бог с ним боролся. Чтоб покалечить ноги ему. Чтоб Иакову ничего не оставалось, как только уповать на Бога.

А вот зачем:
"28 И сказал [ему] : отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь"
(Бытие, 32 глава / Русский Синодальный текст, издание Московской Патриархии).

человек борется когда у него слабая вера, но в тоже время Он желает обрести помощь от Бога Н Бог показал, что сила у Него и сломал ему бедро, но сохранил жизнь

че за бред взрослые люди а верите в какую то херню

Скучно было богу. Баловался.

В Писании можно встретить много примеров тех, кто прилагал все усилия, чтобы найти Иегову. Одним из них был Иаков, который до зари упорно боролся с материализовавшимся ангелом. За упорство в борьбе Иаков получил новое имя Израиль («боровшийся с Богом» ) , так как он «боролся» с Богом, или другими словами «упорно, настойчиво добивался» , «напрягал силы» . Ангел благословил его за такую настойчивость (Бытие 32:24—30).

То, что Иаков боролся с ангелом помогает понять паралельное место из Осия 12:4: "Он боролся с ангелом и в конце концов одолел его. Он плакал, умоляя проявить к нему благосклонность"

Во время борьбы ангел прикоснулся к бедренному суставу Иакова, который вследствие этого хромал всю оставшуюся жизнь. Возможно, ангел сделал это с целью научить его смирению: Иаков не должен был превозноситься из-за дарованного Богом процветания и из-за того, что боролся с ангелом.

Иаков боролся с Богом, т. к. принял его сначала за своего брата от которого прятался, но это был Бог, а не брат

Как мог Иаков победить Ангела Господнего в борцовском поединке? Разве Бог сделал ангела бессильным? И почему ангел просил Иакова отпустить его на рассвете? Зачем ему нужно было спрашивать разрешение?

Я боюсь, что есть некоторые вещи в Священных Писаниях, по поводу которых мы просто должны решить, что не знаем этого. История поединка Иакова является примером этого. Кто был этот "человек?" Он конечно, был не обычным человеком. Был ли он ангелом? Правда в том, что мы на самом деле не знаем, но это, кажется, разумным предположением. Мы знаем, что Иаков назвал событие "встречей с Богом лицом к лицу", поэтому, конечно, это было какое-то духовное существо. Была ли "борьба" физической, с борцовскими движениями и испытаниями физической силы, или это больше было духовной или метафорической борьбой? Опять же, мы не знаем. Это, конечно, кажется странным для нас, что Иаков и это существо, по-видимому, обладали почти равной силой. Для меня это означает, что испытание на прочность не было чисто физическим. Опять же мы просто не знаем ответа на эти вопросы. Почему лимитом времени для этой "борьбы" был восход солнца? На четвертый или пятый вопрос мы должны быть мудры в том, чтобы признать, что мы просто не знаем.

Почему имя Иаков изменилось на Израиль в этот момент? Для этого вопроса мы имеем больше доказательств. Имя Аврам было изменено на Авраам, когда Бог заключил завет с ним. Когда Бог выбирает мужчину для определенной цели, Он стремится дать этому человеку новое имя. То же самое относится к Симону (Петру).

События в Пенуэле нагружены символикой, и нам надо больше сосредоточиваться на ней, чем на деталях событий. В этом событии человек противостоит Богу, человек просит у Бога благословения, Бог благословляет человека, но Бог напоминает человеку о Его силе и власти. В этой истории Иаков (Израиль) символически представляет всю нацию Израиля, но, как предзнаменование, он представляет всех тех, кто также стремится к отношениям с Богом.

Здесь можно найти более 800 ответов на вопросы по Библии: http://www.icocnews.ru/voprosy-i-otvety-po-biblii

с точки зрения палеовизита бог был просто формой жизни смертной и поэтому яков упоролся