Религия, вера

Религия-пропаганда рабства. Атеизм пропаганда "свободы" с (командирами, начальниками, главными, хозяевами...)?

Firuza Salahidinova
Firuza Salahidinova
2 018
Религия - это система, сохраняющая знания о первоисточнике.... свобода - это когда ты выбираешь между светом и тьмой...
Леонид Гильнич
Леонид Гильнич
80 045
Лучший ответ
Катерина Хз Первоисточник один. По определению.
Религий много.
Где логика?
Что там было про атеизм? Где там командиры, кто там начальники и откуда там хозяева? =)
Может, немножко наоборот? Атеисты не считают себя рабами кого бы то ни было.
Наталья Плыс
Наталья Плыс
93 468
Леонид Гильнич Ну считать себя свободным и быть им - это разные понятия...
Победа порождает ненависть.
Побеждённый живёт в печали.

В счастье живёт спокойный,

Отказавшийся и от побед

и От поражений.

(Дхаммапада. XV. Глава о счастье. 201)
Иоанн Златоуст. Скажи мне: если бы кто пригласил нас возлечь на коврах, нежных покрывалах и затканных золотом скатертях, в громадном и блестящем доме, с большой толпой слуг, затем предложил серебряные и золотые блюда, наполненные многоценными и разнообразными кушаньями, и принуждал есть, а между тем сам возлежал бы с руками, запачканными в навозе или человеческом кале, то перенесли ли бы мы это? Разве кто потерпел бы такое мучение, не счел бы дело оскорблением? Я так думаю, что даже сейчас бы выскочил. Ныне же ты видишь, что не только руки, но и самые кушанья наполнены совершеннейшим навозом – и ты не выскакиваешь? Не убегаешь? Не упрекаешь? Даже если он обладает властью, высоко его ценишь – и губишь свою душу, съедая такую пищу? Действительно, любостяжание хуже всякого навоза, потому что не тело, а душу пачкает так, что отмыть затруднительно. Итак, ты, видя, что он возлежит с руками и обличьем, оскверненными этим навозом, в доме и за трапезой, исполненной этого навоза, а кушанья те еще грязнее и отвратительнее этого навоза, ты чувствуешь себя удостоенным чести, ожидающим наслаждения? И ты не боишься Павла, который разрешал беспрепятственно отправляться к столу эллинов (язычников) , если нам желательно, но к столам любостяжателей и при желании не позволял идти?... "Если, – говорит, – кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе" (Аще некий брат именуемь, будет блудник, или лихоимец, или пияница, с таковым ниже ясти) . А с язычниками не так: "Если кто из неверных, – разумея язычников, – позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте" (1 Кор. 10: 27). "Если же некий брат называясь братом, остается пьяницей… " Увы, какая тщательность! А мы не только не бежим от пьяниц, но и приходим к ним, имеем с ними общение. Поэтому все у нас перевернулось вверх дном, все смешалось, извратилось, погибло. Скажи мне в самом деле: если бы кто из таковых позвал тебя на пиршество, тебя, считающегося бедным и незначительным, затем услышал бы от тебя, что "так как предлагаемое получено посредством любостяжания, то я не допущу моей душе оскверниться", разве же он не устыдился бы, не смешался, не покраснел? Этого одного было бы достаточно, чтобы его исправить и заставить его считать себя несчастным в богатстве, а тебе удивляться в бедности – если бы именно он увидел, что ты с такой ревностью пренебрегаешь им. Но мы, не знаю почему, сделались рабами людей, хотя Павел то здесь, то там взывает: "не делайтесь рабами человеков" (1 Кор. 7: 23). Почему же мы сделались рабами, скажи мне? Потому что прежде мы стали рабами чрева, денег, славы и всего прочего, продали свободу, которую даровал нам Христос. (т. 12, ч. 2, сл. 43)
Апостол Павел:
Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками;
впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира [сего] .
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.
(1Кор. 5:9-13)
NN
Name Name
23 162
Слово раб, происходит от слова работник... у Бога, только добровольные работники....
*** ****
*** ****
17 373
та не.. . бред какой то пишешь...
Атеизм в первую очередь свобода мысли и ответственность за свои поступки. У атеиста просто нет универсального отмаза верующего: "Бог сказал" и "Пути Господни неисповедимы". А начальники тут мимо кассы.
Гульден *********
Гульден *********
7 050
Миллионы людей считают себя свободными, хотя в действительности это совсем не так. Многие, к примеру, находятся в плену суеверий. Другие боятся умерших и стараются задобрить их всевозможными приношениями. А кто-то, не имея точных знаний о том, что происходит после смерти, панически страшится ее. Так же люди становятся рабами разного рода пристрастий, от которых впоследствии очень трудно избавиться. Человек может оказаться во власти лжи и обмана, и в его жизни начинают господствовать ложные учения. Разве, всё это, похоже на свободу?
Елена Цыбаева
Елена Цыбаева
4 950
А какое ваше жизненное кредо? Что вы понимаете под словом атеизм и под словом религия?
NK
Natascha Kurbatova
3 001
атеист - раб своих греховных желаний (раб сатаны)
Христианин - раб праведных дел ( раб Божий)
Свобода и есть рабство так как нет абсолютной свободы! Мы рабы собственных желаний!
Наталья Плыс Свобода как таковая не подразумевает свободы от собственных иллюзий =)
Свобода от себя самого — это безумие.
Петр Судин Ваше высказывание есть жыдовский выверт и подмена понятий.

Похожие вопросы