Молитва во грех бывает разве?

А также и тем, которые молятся с гневом, с помыслами о житейском или с двоедушием, молитва бывает в грех. (Афанасий великий)

«Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех» – Пс. 108:7

Вспомним как молился фарисей, его молитва, по словам св. Отцов также была во грех, в отличие от молитвы мытаря.

Во грех может быть молитва без покаяния и благоговения, когда ум не пребывает в словах молитвы. Когда человек молясь не старается вести христианский образ жизни при этом, бороться со своими страстями, наблюдать за своим сердцем. В человеке вместо смирения рождается, наоборот гордыня. Сколько было случаев людей, которые начинали, к примеру, молится Иисусовой молитвой, или читать акафисты, но плодом их молитвы была гордыня, они считали, что творят большое дело, подвиг, они такие хорошие, не то что вон те грешники, только грешат, а они вот, напротив, молятся помногу, стараются, делают доброе дело. .

Напротив же, святые оплакивали свои добродетели, не вменяли их ни во что, либо вменяли во грех, ибо очень хорошо понимали всю опасность тщеславия, да и реально видели себя, что у них внутри и какие они есть на самом деле.

Преподобный Сисой прожил в пустыне шестьдесят лет. Когда он уже был при смерти (причем в это время у него находились братия) , просветилось лицо его, как свет:
– Отче, скажи нам: с кем ты ведешь беседу?
И он сказал им:
– Это ангелы пришли взять меня, но я молюсь им, дабы они оставили меня на короткое время, чтобы я мог покаяться.
– Тебе нет нужды в покаянии, отче, – сказали ему братия.
На сие старец ответил:
– Поистине я не знаю, сотворил ли я хоть начало покаяния моего.
Но все братия знали, что он совершен в добродетелях. После сего он снова просиял еще сильнее и лицо его стало как солнце, и все убоялись сего. Тогда старец сказал:
– Вот, приходит Господь, взирайте все. Он говорит: принесите Мне избранный сосуд из пустыни!
С сими словами преподобный предал дух свой Господу.
Вот оно истинное смирение и трезвость взгляда на самого себя, быв совершенным в добродетелях, умолять Господа, дать хоть немного времени на покаяние видеть свои грехи и склонность ко греху, болезненность своей души и не видеть своих добродетелей.

если человек молится только произнося слова молитвы, а думает о своих страстях и грехах, то такая молитва -грех

Нелепость! Ибо молитва - это просьба или прошение! Внутренняя молитва направлена для себя самого - самовнушение, а внешняя к любому человеку. То, что называют служители культов молитвами - это обыкновенный спиритизм!

Например просить у Бога чтобы у соседа украли "Мерседес"....разве зависть не грех? Грех в мотиве молитвы.

Любая молитва-грех. И носить распятие грех-это же изображение жестокой казни! Сама церковь-грех, ибо церковь и священники-паразиты и мошенники.

Формальная молитва огорчает Господа.
9 Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость.
(Прит. 28:9)

"Целители" вон обставляются иконами и молитвы православные бубнят. А констатация Богу это какое отношение имеет? Правильно, никакого. Вот Вам - ярчайший пример.

Молитва никогда не бывает грехом. Грех это осознанное нарушение заповедей Бога. Бывают грешные мысли, желания, дела. Молится это заповедь.

Хочешь дам обращения к бесам? Вообще грех будет, зато действенно.

Бывает. Ну если ты сама осознаешь, что молишься впопыхах, без внимания, тогда лучше закончить все дела и после спокойно помолиться.

Молитвы во грех, это молитвы без веры, а все что не по вере-грех, когда нет прощения, в сердце зависть, зло, коварство, недобрые мотивы, обиды, осуждение, и в основание веры- нет Иисуса Христа.