Грехи бывают "смертные" и "несмертные"? Разве не любой грех ведёт в вечную погибель?

Апостол Павел пишет в Евреям 10:26: «Если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остается больше жертвы за грехи» . Наибольшего осуждения заслуживает тот, кто грешит осознанно. Во-первых, он грешит не в минуту слабости. Все мы время от времени делаем что-то не то по своему несовершенству. Грех — это его СТИЛЬ ЖИЗНИ . Во-вторых, он грешит НАМЕРЕННО, и поэтому зло глубоко укоренилось в его сердце. В-третьих, он грешит НЕ ПО НЕЗНАНИЮ. У такого человека есть «точное знание истины» , то есть ясное представление о воле Бога и его требованиях.
Как Бог относится к злонамеренному, нераскаивающемуся грешнику? Павел говорит: «Не остается больше жертвы за грехи» . Жертва Христа, предоставленная в дар всему человечеству, покрывает только те грехи, которые мы совершаем из-за нашего несовершенства (1 Иоанна 2:1, 2). Тот, кто постоянно грешит и не раскаивается, показывает, что не ценит этот драгоценный дар. В глазах Всевышнего такой человек «попрал Сына Бога и посчитал чем-то обыденным кровь» Христа (стих 29). Он с презрением относится к Сыну Бога и считает, будто его кровь не ценнее крови любого несовершенного человека. Жертва Христа не предназначена для неблагодарных людей.

Переводчики неправильно перевели, там значения такое, что совершая какой то грех, после этого Бог вычеркивает из живущих на земле.

Я знаю только это место, но тут не говорится о смертных и не смертных грехах.

16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
17 Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
(1Иоан. 5:16,17)

Иоан. 15:22 Если бы Я не пришел
и не говорил им, то не имели бы
греха; а теперь не имеют извинения
во грехе своем.

Это всё вымысел средневековой демонологии. Греха нет; так как никто никогда и ни в чём не виноват. Человек поступает опрометчиво лишь потому, что в момент совершения поступка ему не была известна истиная суть вещей.

Все грехи можно исправить покаянием, но ХУЛА НА ДУХА СВЯТОГО - НИКОГДА!
Матф. 12:31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

Грех - это нарушение любой из 10 Заповедей, а нарушение Заповедей ведет в вечную погибель, Вы правы.

Да, вы правы - все грехи ведут в вечную погибель. Но разница в том, что смертные грехи (к смерти) - это грехи, в которых человек не каеться, или не хочет каяться. А не смертные (не к смерти) - это грехи, в которых человек искренне, от всего сердца покаялся. Но если человек покаялся, но не изменился и перестаёт делать грех - то это не было покаяние. После истинного покаяния следует исправление.