"Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи! "войдет в Царство Неб. " ИЛИ ЖЕ "Всякий, кто призовет имя Господне, спасется"?

Думаю разница здесь большая. И ее можно увидеть рассматривая контекст (весть смысловой отрывок, где заключен стих) .

22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
(Матф. 7:22)

Здесь говорится о дне Суда, когда поздно будет взывать к Господу. Это во-первых. Во-вторых, Иисус говорит что одного только призывания Его имени недостаточно. Нужно послушание.

Словом "всякий" (Всякий призывающий... ) названы, как я понимаю, две группы людей: иудеи и язычники то есть люди из всякого народа. Но следует учитывать что ни один стих в Библии не содержит полной истины. И другие места Писания говорят нам о других необходимых для спасения условиях. Это вера, покаяние, крещение. И еще добавлю, что люди, крестившись, призывали имя Иисуса, как написано:

16 Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса,
(Деян. 22:16)

Вот, призывание имени Господа при крещении, наверно и имеется в виду во словах о том, что всякий, призывающий имя Господне спасется.

У всего свой контекст.

Не кто призовет ИМЯ!! !
А тот кто исполняет Его Волю!

т. е. получается что бог говорит 2 взаимоисключающие вещи.. . вот так дела я думал слово бога закон

«А малодушных, и не имеющих веры, и отвратительных в своей нечистоте, и убийц, и блудников, и занимающихся спиритизмом, и идолопоклонников, и всех лжецов — их участь в озере, горящем огнем и серой. Это означает смерть вторую» (Откровение 21:8). Да, тому, кто будет жить на райской земле, нужно избегать занятий, которыми осквернилась эта старая система вещей. Он должен победить, оставаясь верным невзирая ни на какое давление и ни на какие искушения (Римлянам 8:35—39).

в первой случи,, о лицемерах говорится,, которые жили от Его имены, ради своих похотей и славы,,, а вторые, это естественно ищущие Его ( ведь дявол тоже знает что есть Бог, а пользы то нет для него никакой)..)) )

Что же вы кусочки-то дергаете? Вы уже полностью отрывки приводите! Там же ответ очевиден! В первом случае Иисус говорит, что нет смысла просто призывать - надо волю Отца исполнять (Матфея 7:21).
Во втором случае апостол Павел объясняет, что призыв имени Иеговы на пустом месте не возникает. Человек должен сначала с ним познакомиться ( в этом воля Отца) , для этого к нему должен прийти благовествующий (опять-таки: это воля Отца, которую Иисус высказал в Матфея 28:19,20).(Римлянам 10:11-15).
Где противоречие?

Всякий, кто призовет имя Господне, спасется- вера и спасения для язычников и атеистов каторые будут жыть вместе с Антихристом.

Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи! "войдет в Царство Неб. -это про верующих христиан.