Если я атеист, богохульник, всю жизнь не верил в Бога но перед смертью исповедаюсь, то отправлюсь прямиком в рай верно?

Нет. Это - ваша логика. ))

неверно, исповедь будет иметь силу, если она искренняя, а не формальная, а изменить своё мировоззрение в один день невозможно, Бог видит душу каждого человека насквозь

канонически это неверно для любой религии. но Вы и слова то такого никогда не слыхали

Все верно, одно не ясно - кода умрете.

Один из разбойников на кресте так и сделал - только это (раскаяние) не танец по заказу.

Если успеете --то да ..

"разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? "
(Матф. 20:15)

К этой логике нужно прочитать притчу про богача и всё.

Исповедуются штоб душу облегчить. а не для тёплого местечка.

Не верно.

исповедоваться мало. Важно в момент смерти думать о Боге, а это для атеиста нереально, атеисты обычно думают о делах, которые не доделали

Если ты собралась исповедоваться значит не так ты уж и не веришь в Бога.

Черта Смерти определяет состояние силы духа, а вовсе не то, что говорят религии.

Ну во-первых смерть может прийти и внезапно.
Во-вторых человек даже не осознает всех своих грехов.
Во-третьих важно не формально исповедоваться, а покаяться перед Богом (иначе исповедь бесполезна).

Нет не верно. Богу не нужна наша исповедь потому, что он знает не только наши дела, но даже наши мысли. Наша исповедь нужна, прежде всего, нам, чтобы осознать в чём мы нарушили закон. И если за исповедью Богу (не священнику) последует искреннее сожаление (раскаяние), то Бог простит наши грехи и поможет исправиться. Только Бог зная что в нашем сердце может принять верное решение поэтому он ни кому не доверяет выслушивать нас и от Его имени принимать решения.
Матф. 6:6—12: «Ты же, когда молишься, войди в свою комнату и, закрыв дверь, помолись твоему Отцу, который втайне... [...] „Наш Отец на небесах, пусть святится твое имя. [...] ...И прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников“».
Пс. 32:5: «Наконец я исповедал тебе [Богу] свой грех и не скрыл своего преступления. Я сказал: „Исповедаю Иегове свои преступления“. И ты снял с меня вину моих грехов».
1 Иоан. 2:1: «Если же кто-то совершит грех, мы имеем помощника у Отца — Иисуса Христа, праведника».
В христианстве исповедь священнику стала практиковаться с IV века как средство контроля за людьми.
В «Католической энциклопедии» Бродерика говорится: «Тайная исповедь стала применяться с IV века» (с. 58).
В «Новой католической энциклопедии» говорится: «Многие современные историки — как католики, так и протестанты — считают, что частное покаяние берет начало от практики, принятой в церквях Ирландии, Уэльса и Британии, где Таинства, в том числе и Покаяние, обычно совершались настоятелем монастыря и его священниками-монахами. Похоже, монашеский обычай исповеди, а также публичного и личного духовного наставления был взят за образец при введении многократной исповеди и исповедания веры для мирян. [...] Однако отпускать тайные грехи во время исповеди и до исполнения епитимьи начали только в XI веке» (New Catholic Encyclopedia. 1967. Т. 11. С. 75).

не верно

А вдруг окажется, что рая нет?

Библия :С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним - искренно, 27 с чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его, Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, 16 дорожа временем, потому что дни лукавы

Не факт. Но если искренне, то облегчишь свою участь - это точно. Но про рай решит Господь.

Благоразумие помогает также реалистично оценивать себя (Титу 2:12; Римлянам 12:3). Это важно ввиду того, что записано во 2 Петра 3:9: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию». Обратите внимание, Иегова терпелив не только к тем, кто не верит в него, но и к нам — членам христианского собрания. Почему? Потому что он ‘не желает, чтобы кто погиб’. Возможно, кому-то все еще следует предпринять кое-какие изменения, чтобы получить дар вечной жизни. По мере того как система Сатаны движется к своему концу, на нашем пути будут появляться новые испытания. Во 2 Тимофею 3:13 предсказано: «Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь». Но ‘не изнемогайте и не ослабевайте душами вашими’ (Евреям 12:3). Просите Иегову о силе (Филиппийцам 4:13, СоП). Вместо того чтобы жить мыслями о прошлом, учитесь быть гибкими, приспосабливаясь к ухудшающимся обстоятельствам (Екклесиаст 7:10). Поступайте с практической мудростью, следуя руководству «верного и благоразумного раба» (Матфея 24:45—47).
Неизвестно, сколько еще нам осталось ждать. Однако можно с уверенностью сказать, что «близок всему конец». А пока он еще не наступил, будем поступать благоразумно в том, как мы обращаемся друг с другом, заботимся о своей семье и выполняем другие повседневные обязанности. Тогда мы можем быть уверены, что останемся «неоскверненными и непорочными в мире» (2 Петра 3:14).

а если рая вообще несуществует что тогда

Бога нет, ты отправишься в пустоту

не совсем. Если было бы так, тогда все так делали бы.