Что в Библии говорится о душе?

Исследовав, каким образом в Библии используются слова «душа» и «души», ты увидишь, что чаще всего они означают 1) людей, 2) животных, а также 3) жизнь людей или животных. Давай рассмотрим библейские стихи, из которых видно, что слово «душа» употребляется в этих трех значениях.
Люди. «Во дни Ноя... немногие, то есть восемь душ, были спасены через воды» (1 Петра 3:20). Под словом «души» в этом стихе, несомненно, подразумеваются люди: Ной, его жена, три его сына и их жены. В Исходе 16:16, где записаны повеления о манне, которые Бог дал израильтянам, говорится: «Собирайте... [манну] каждый... по числу душ, сколько у кого в шатре». Как видно, нужно было собирать манну по количеству человек в каждой семье. Другие примеры того, что слова «душа» и «души» в Библии означают человека или группу людей, можно найти в Бытии 46:18; Иисуса Навина 11:11; Деяниях 27:37 и Римлянам 13:1.
Животные. Вот как Библия описывает сотворение животных: «Сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так» (Бытие 1:20, 24). Как видно из этих стихов, водные, домашние и дикие животные тоже «души». Птицы и животные называются «душами» также в Бытии 9:10 и Числах 31:28.
Жизнь человека. Иногда под словом «душа» подразумевается жизнь человека. Иегова сказал Моисею: «Умерли все, искавшие души твоей» (Исход 4:19). Чего искали враги Моисея? Они хотели лишить его жизни. Когда Рахиль мучилась при родах своего сына Вениамина, «выходила из нее душа, ибо она умирала» (Бытие 35:16—19). В тот момент жизнь Рахили оборвалась. А вот что однажды сказал Иисус: «Я — пастырь добрый; пастырь добрый отдает душу свою за овец» (Иоанна 10:11). Иисус отдал свою душу, или жизнь, за человечество. Во всех этих библейских стихах под словом «душа» подразумевается жизнь человека. Слово «душа» употребляется в этом значении также в 3 Царств 17:17—23; Матфея 10:39; Иоанна 15:13 и Деяниях 20:10.

Библия в виде ветхого завета-история становления народов на земле. душа тут не причем!

что душа вечная, и поэтому ею не стоит размениваться по мелочам

В библии нет души.

Под словом «душа» переводится еврейское слово нефеш и греческое слово психе .

Из того, как эти слова употребляются в Библии, видно, что под душой подразумевается человек или животное, а также жизнь человека или животного.

Библия не поддерживает взгляды, что душа это самостоятельная субстанция. Бытие 2:7: «Иегова Бог образовал из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой» .

Обратите внимание, здесь не говорится, что человеку была дана душа, а сказано, что он стал душой, то есть живым существом. Иисус Навин 11:11: «Они поразили остриём меча все души, которые в нём были» . Если душу можно поразить мечом, значит, она не является некой духовной субстанцией.

благодаря этой маленькой детали становится актуальным спасение христа которое обещает биологическому телу, что оно воскреснет..

Библия это материализм

"не бойтесь убивающих тело, души' же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. "

Словом душа в славянской и русской Синодальной Библии переведено еврейское нефеш (в греческой Библии –психе ; в Вульгате – анима). Все эти слова этимологически близки, поскольку связывают жизнь человека с образом дыхания. Слово „душа“ в Священном Писании употребляется в нескольких значениях:

1. Как духовное начало, богоподобная сущность. В этом значении понятие это синонимично понятию дух (евр. руах): „И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его“; Еккл. 12:7). В том же значении, в каком понятие дух употребляется в процитированном стихе, понятие душа, используется в 48-м псалме: „Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня“ (Пс. 48:16). Душа неразрушима и бессмертна: „Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление, Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек“ (Пс. 15:10-11). В этом же значении говорит Господь Иисус Христос: „И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне“ (Мф. 10:28). Люди могут убить тело, но не могут, если бы даже захотели, умерщвлять душу, лишить ее жизни. Господь же может ее погубить в геенне, т. е. поместить в место вечных мук. Когда в новозаветных священных книгах говорится об избавлении души от смерти, то имеется ввиду не физическая смерть, не уничтожение души, а потеря вечной жизни, томление в аде. Только жизнь с Богом может быть названа жизнью в точном значении этого слова. „И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая“ (Откр. 20:14).

2. Слово душа в Библии нередко означает орган чувств. В этом значении оно тождественно понятию сердце. Поэтому говорится, что душа любит (Песн. 3:1-2), страдает (Быт. 42:21), проявляет желания (Мих. 7:1), томится (Пс. 83:3), веселится (Пс. 85:4), утешается: „При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою“ (Пс. 93:19).

3. Часто священные писатели словом душа называют живого человека, т. е. человека в целом: „Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жен сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ“ (Быт. 46:26); „Да умрет душа моя смертью праведников, и да будет кончина моя, как их! “ (Числ. 23:10). Поэтому говорится, что душа жаждет, голодает, насыщается пищей: „Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден“ (Притч. 6:30); „И как голодному снится, будто он ест, но пробуждается, и душа его тоща; и как жаждущему снится, будто он пьет, но пробуждается, и вот он томится, и душа его жаждет“ (Ис. 29:8).
В этом смысле 3-м смысле и говорится о смерти души (человека): „Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу [и пролить] кровь невинную! “ (Вт. 27:25), истребить ее: „истребится душа та из народа своего“ (Лев. 7:20). В книге Судей то же говориться о смерти человека: „И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами! И уперся [всею] силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил [Самсон] при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей“ (16:30).

Ну, там вроде бы про гигиену говорилось, типа мойтесь и все будет отлично, принимайте душ, брейтесь, подмывайтесь и т. п.

Астральное тело я думаю, если оно существует конечно)

Русское слово душа имеет несколько значений в греческом, на котором писался Новый Завет, но и в древнееврейском тоже имеет несколько значений. Душа как психе-психология-нематериальная субстанция-энергия сознания и находится в теле не сливаясь с телом, может жить отдельно от тела, тогда тело умирает или летаргии временно отсутствует оставляя ниточку жизни чтобы поддерживать тело от умирания. Душа имеет три качества-ум. чувства и воля. Этого нетв теле, там только пять органов чувств.

зачем спрашивать - бери книжку и читай !

Душа - это невидимая человеческая жизненная сила.

Душа, это сам человек ( Бытие 2 :7)

То, что она Богу принадлежит.
Захочет тебя в котёл с серой кинет, а захочет-сделает бесполым существом, что будет бесцельно слонятся веки вечные во саду фруктовом, т. е. не потрахаться, не покурить, не бухнуть, не мяса покушать...
Скукотищща!

Спаси или сгори

Что такое душа?

Библейский ответ
В Библии словом «душа» переводится еврейское слово не́феш и греческое слово психе́. Еврейское слово буквально означает «дышащее существо», а греческое — «живое существо» *. Таким образом, душа — это сам человек или животное, а не что-то внутри тела, что продолжает жить после смерти. Рассмотрим, как Библия показывает, что душа человека — это сам человек.

Адам, живая душа, во время сотворения
Адам не получил душу, он «стал живой душой»

Когда Иегова Бог создал первого человека, Адама, то, как говорится в Библии, он «стал живой душой» (Бытие 2:7). Адам не получил душу, он стал живой душой, или человеком.
Согласно Библии, душа может работать, испытывать чувство голода, есть, подчиняться властям и прикасаться к трупу (Левит 5:2; 7:20; 23:30; Второзаконие 12:20; Римлянам 13:1). Все это делает человек, а не какая-то его «часть».