Почему Бог это Отец, ведь Бог есть Дух. Почему роль отцовства так подчеркивается?

как в человеке может обитать Бог ? -духом Его.
как дух Его попадает в человека - вселяется ?
если дух исходит от Духа и вселяется в человека,
то дух, который исшел от Духа, по отношению к своему источнику является сыновьим ..
а породивший его по отношению к бывшему в недре отчем (родительском) предстает в образе отеческом.

вроде все просто.

Штамп патриархального мышления. В истории есть и альтернативы.

Для того, чтобы люди понимали, что Бог не Троица, а Иисус Сын Бога.

Он творец, отец всего живого.

Причем матери вовсе нет....

Эт штоба христа обожествить! исусу иосифовичу никто поклоняться не будет!

Бог имеет в Себе-Отца-замысел-мысль, Сына-Логос, говорящий слово, а также Дух который осуществляет то что задумано Отцом и сказано Сыном.

Всеобщий Отец является Богом всего творения, Первым Источником и Центром всех вещей и существ.
Райская Троица (а есть и другие) необходима для действий Бога на конечном уровне реальности.

РАЙСКАЯ ТРОИЦА

Райская Троица вечных Божеств помогает Отцу освободиться от абсолютизма личности.

Троица в совершенстве объединяет безграничное выражение бесконечной личной воли Бога с абсолютностью Божества. Вечный Сын и различные Сыны божественного происхождения, а также Совместный Вершитель и его вселенские дети, эффективно обеспечивают освобождение Отца от ограничений, заключенных в его первичности, совершенстве, неизменности, вечности, всеобщности, абсолютности и бесконечности.

Троица есть единение Божества, и это единение вечно покоится на абсолютном фундаменте божественного единства трех изначальных, однородных и сосуществующих личностей: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа.

Глядя в бесконечное прошлое из положения, существующего в круге вечности в настоящее время, мы способны обнаружить только одну абсолютную неминуемость в событиях вселенной, а именно Райскую Троицу.

При наличии Троицы мы можем постулировать альтернативные или даже множественные пути свершения чего бы то ни было, но без Троицы Отца, Сына и Духа мы неспособны понять, каким образом Бесконечное могло достичь тройственного и равного воплощения на фоне абсолютного единства Божества.

Ни одна другая концепция творения не отвечает критериям Троицы в отношении завершенности абсолютности, характеризующей единство Божества в сочетании с исчерпывающим характером произвольного освобождения, присущего тройственной персонализации Божества.

САМОРАСПРОСТРАНЕНИЕ ПЕРВОГО ИСТОЧНИКА И ЦЕНТРА

По-видимому, у истоков вечности Отец приступил к всеобъемлющему самораспространению.

В бескорыстной, дающей и порождающей любовь природе Всеобщего Отца есть нечто такое, что побуждает его оставлять за собой только то могущество и ту власть, которые, очевидно, он считает невозможным делегировать или посвятить другим.

Всеобщий Отец всегда лишал себя всего того, что можно было посвятить какому-либо другому Создателю или созданию. Он наделил своих божественных Сынов и подчиненных им разумных созданий всем могуществом и всей властью, какими только можно было их наделить. Он действительно передал своим Полновластным Сынам в их вселенных все прерогативы исполнительной власти, какие только можно было им передать.

В локальных вселенных он сделал каждого Полновластного Сына-Создателя таким же совершенным, компетентным и наделенным властью, каким является Вечный Сын в изначальной и центральной вселенной.

Он отдал — фактически посвятил, наделяя тем благородством и святостью, которые заключает в себе обладание личностью, — всего себя со всеми своими атрибутами, всё то, чего он мог себя лишить, всеми возможными путями, во все эпохи, повсеместно, всякой личности и во всех вселенных, кроме вселенной его центрального пребывания.

В поисках знаний о личности Отца и его божественных атрибутах мы всегда будем зависеть от откровений Вечного Сына, ибо когда состоялся совместный акт творения, когда появилась личность Третьего Лица Божества, претворившего в жизнь объединенные идеи своих божественных родителей, Отец перестал существовать как безусловная личность.

С появлением Совместного Вершителя и материализацией центрального ядра творения произошли некоторые изменения вечного характера. Бог отдал себя — как абсолютную личность — своему Вечному Сыну. Так Отец посвящает «бесконечную личность» своему первородному Сыну, в то время как оба они посвящают отражающую их вечный союз «совместную личность» Бесконечному Духу.

Источник: Книга Урантии
ДОКУМЕНТ 10
РАЙСКАЯ ТРОИЦА

Бог работает через Святого Духа. А Он не имеет физического тела из плоти как Отец а есть духовное тело

Хоть отец, хоть мать, хоть вдовец, какая разница? Ни бога ни духа никто не видит, а многие только думают, что это существует.. А что это и как выглядит-также никто не знает.

бог есть один. Бог отец бог сын бог дух это елементы из которых состоит бог, у него тройственная структура. при чем 2 елемента как бы выходят непрерывно из одного и наполняют этот один.

Чтобы люди могли понять отношение Бога к людям, и люди правильно относились к Его роли и делам.

Бога не видел никто никогда. И никто не знает, что это и кто это, есть на самом деле. Почему подчёркивается роль отцовства? Так, это вызвано из-за установленных понятий, которые зародились веками назад. Определение гендерных стереотипов в социальном обществе переходного периода - иерархичность мужского доминирования.

Таким образом легче околпачить дураков. Ведь бога придумали, чтобы водить за нос лохов.

Просто Бог когда-то вообразил этот мир.