В каком году было разрушение Иерусалима вавилонянами в 607 году д. н. э или 586 году д. н. э.?

Взятие Иерусалима Навуходоносором 598-597 7-й год царствования Навуходоносора
Увод в плен иудейского царя Иехояхина 597 8-й год царствования Навуходоносора II Ц. 24:12–14
10-й год царствования иудейского царя Цидкияху 587 18-й год царствования Навуходоносора Иер. 32:1
11-й год царствования Цидкияху; разрушение Храма 586 г., 7 день месяца ав 19-й год царствования Навуходоносора II Ц. 25:8
Освобождение Иехояхина из заключения в 37-й год его плена 561 г., 25-й или 27-й день месяца адар Воцарение Амел-Мардука Иер. 52:31

Исторические, археологические, астрономические данные свидетельствуют, что Иерусалим был разрушен Навуходоносором II в 586 году до н. э. ВСЕ учёные историки, археологи и библеисты согласны с этим. НЕТ не одного научного труда по истории или археологии где бы подтверждалась позиция Общества Сторожевой Башни о 607 годе до н. э. как годе разрушения Иерусалими.

В 586 году до н. э.

607

Эта дата, 586 год до н. э., основана главным образом на составленном Птолемеем «Каноне царей», судя по которому правление вавилонской династии продолжалось 87 лет. Династия началась с Набопаласара и закончилась Набонидом, когда в 539 году до н. э. пал Вавилон. Согласно этому канону, пятью царями, правившими в этот период, были Набопаласар (21 год), Навуходоносор (43 года), Евилмеродах (2 года), Нериглиссар (4 года) и Набонид (17 лет). С учетом числа лет, отведенных каждому правителю, разрушение Иерусалима в 18-й год Навуходоносора (19-й год, если считать от года его «восшествия на престол») приходилось бы на 586 год до н. э. (2 Царей 25:8; Иеремия 52:29).
Но в какой мере канон Птолемея заслуживает доверия? В своей книге «Загадочные числа древнееврейских царей» профессор Эдвин Тиль пишет:
«Птолемеев канон создавался в первую очередь для астрономических, а не исторических целей. Его составитель не ставил перед собой задачи привести полный перечень правителей Вавилона или Персии, а также указать точный месяц и день начала их правления. Канон служил средством, позволявшим верно вносить определенные астрономические данные, доступные в то время, в весьма приблизительную хронологическую схему. Цари, которые правили менее года и правление которых не включало в себя Новый год, не упоминались» (курсив наш.— Ред.) (The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings).
Итак, само предназначение «Канона» исключает возможность точно устанавливать даты с его помощью. Нельзя с уверенностью утверждать, что сроки правления царей, указанные Птолемеем, верны. Например, по данным Птолемея, Евилмеродах правил всего два года, а Полигистор сообщает, что он правил 12 лет. К тому же нельзя быть уверенным в том, что в течение 87 лет правили всего пять царей. Так, в городе Борсиппа были найдены имена ряда вавилонских царей, которые больше нигде не встречаются.
Запустение Иуды кончилось, когда израильтяне вернулись в Иуду и Иерусалим. Историки сходятся в том, что Кир покорил Вавилон с 5 на 6 октября 539 года до н. э. Из библейских книг 2 Летопись 36:21—23 и Ездры 3:1—3, где приводится указ Кира об освобождении иудеев и их возвращении на родину, можно заключить, что иудеи пришли на родную землю в начале октября 537 года до н. э., положив конец периоду опустошения. Следовательно, Иерусалим был разрушен в 607 году до н. э., то есть 70 годами ранее.

598

586 г. до н. э -607 г. до н. э/ Разница в 21 год! И нашли керамику, характерную для этого периода. период в 20 лет определяется керамикой?

Не правильно

Основополагающей датой для отсчета времени до сотворения Адама служит 539 год до н. э., в который Кир ниспроверг династию вавилонских правителей. Указ об освобождении иудеев Кир издал в первый год своего правления над Вавилоном, до наступления весны 537 года до н. э. В Ездры 3:1 сообщается, что сыны Израилевы вернулись в Иерусалим к седьмому месяцу, тишри, который соответствует второй половине сентября — первой половине октября. Получается, что восстановление поклонения Иегове в Иерусалиме приходится на осень 537 года до н. э.
Восстановление поклонения Иегове в Иерусалиме осенью 537 года до н. э. ознаменовало конец пророческого периода. Что это за период? Это были «семьдесят лет», в течение которых Обетованная земля должна была быть «пустынею» и в отношении которых Иегова также сказал: «Когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие» (Иер. 25:11, 12; 29:10). Даниил хорошо знал это пророчество и, когда «семьдесят лет» подходили к завершению, молился Богу по этому поводу (Дан. 9:1—3). Таким образом, «семьдесят лет», закончившиеся осенью 537 года до н. э., должны были начаться осенью 607 года до н. э. Это подтверждается фактами. В 52-й главе книги Иеремии описываются важные события: осада Иерусалима, победа вавилонян и пленение царя Седекии в 607 году до н. э. Затем в 12-м стихе говорится, что «в пятый месяц, в десятый день месяца», то есть в десятый день месяца ав (соответствует второй половине июля — первой половине августа), вавилоняне сожгли храм и город. Однако это все еще не было началом тех «семидесяти лет». Иудейское правление было представлено в лице Годолии, которого вавилонский царь назначил правителем над остатком иудеев. Поскольку «в седьмой месяц» Годолию и некоторых других убили, оставшиеся иудеи в страхе бежали в Египет. Только после этого, примерно с 1 октября 607 года до н. э., земля оказалась в полном «запустении... до исполнения семидесяти лет» (4 Цар. 25:22—26; 2 Пар. 36:20, 21).

Опишите как делался расчет, который определяет год.?

Может было 2 взятия Иерусалима: 1 - в 607г. до н. э., и окончательное в 587 г. до н. э. - просто археологически доказано 2 взятие - более разрушительное и всё. Это как версия

Во 2 Пар. 36:21, 22 говорится что 70 лет плена закончились в 1-ом году правления Кира, т. е. 537 г. до н. э. А когда начались? 586 г. до н. э. ну ни как не получается. Тут вопрос в том, кому больше доверять. Библии или канону Птолемея.