Как думаете, между этими стишками есть разница? (вн)

в масках))

Последнее-тупое зомбирование еврейскими приблудами"

Поздравляю вы загнались! ))) Этот детский стишок призван решить вполне прозаичную детскую проблему, когда дети во сне падают с края кровати... Ничего общего с религией

Принципиальной - нет. В обоих случаях смысл сводится к "не делай чего-то, а то будешь наказан".

Оба стишка- выдуманы людьми, в них нет правды.

Ты даже классическую колыбельную не знаешь, а туда же, критиковать христианство.

"Придет серенький волчок И ухватит за бочок"

Ад--это общая могила человечества. Туда идут все, только по разным причинам, и не в зависимости, кто какое занимает положение, бедный, миллионер, миллиардер. Но для этих людей есть надежда--воскресение (Деяния 24:15) "Я имею надежду на Бога, которую и сами они питают, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных".
Почему уверены, что будит воскресение. Для нас пример Иисуса. Бог позаботился, чтобы избавить нас от последствий греха и освободить от наказания — вечной смерти. Каким образом? Он послал на землю своего любимого Сына, сделав так, чтобы он родился совершенным человеком, таким же, каким был Адам. Но в отличие от Адама Иисус «не совершил греха» (1 Петра 2:22). Поскольку он был совершенным, на него не распространялся смертный приговор, вынесенный Адаму, и он мог жить вечно. Однако Бог допустил, чтобы враги убили Иисуса. Через три дня Иегова воскресил его в духовном теле, чтобы со временем он смог вернуться на небо. Таким образом, Иисус вернул то, чего лишил нас Адам. Он умер за нас, чтобы мы могли жить вечно. В Библии говорится: «Иисус... претерпел смерть. По незаслуженной доброте Бога он вкусил смерть за всех» (Евреям 2:9).
Это многое раскрывает нам о Боге.. Его нормы справедливости очень высоки, и несовершенные люди не могли искупить сами себя. Поэтому Иегова, который никогда не нарушает собственные нормы, из любви и милосердия пошел на огромную жертву — отдал своего Сына, чтобы заплатить цену искупления (Римлянам 5:6—8).

молодей. Только в ад люди идут добровольно

ДЕТИ И БЛИЗКИЙ ЧЕЛОВЕК