Приносит ли людям пользу то, что Бог до сих пор допускает зло?

Бог не хочет чтобы с грешниками погибли праведные: "Не медлит Иегова в отношении своего обещания, как некоторые считают то промедлением, но проявляет к вам терпение, потому что не хочет, чтобы кто-либо погиб, но хочет, чтобы все пришли к раскаянию. "(2Петра 3:9).

Это ваш бог зло сотворил)

зло и добро - это концепции, созданные умом. пользу приносит не бог, не зло или добро, но сам опыт, точнее его осознание и переоценка.

Ещё бы! Уже многие люди (даже неверующие) приходят к выводу, что человеческое правление не оправдало себя. И многие хотят чтобы сам Бог правил людьми. По этой причине Бог и допустил независимое правление людей ( а вместе с ним и несправедливость) над Землёй. Скоро глобальный Вселенский вопрос о ВЛАДЫЧЕСТВЕ ВО ВСЕЛЕННОЙ будет доказан!

Бог дает испытания. И пока мы не начнем жить по установленным Богом порядкам - так и будет. Достаточно соблюдать церковный устав для мирян и всё будет в порядке.

По всем ТТХ этот бог и есть зло.

Зло - отсутствие чувства меры, человек сам утрачивает это чувство, так как желания ставит над этим чувством. В каждом человеке Бог и порочный эгоист, что выбирает, то и происходит.

У Него спроси

Конечно. Когда зло перевешивает, приходит эра Добра. Когда Добро перевешивает, приходит эра Зла. Около пятисот лет назад был перевес добра, Последние четыреста тысяч лет - шаткое равновесие. Пять тысяч лет назад наступила темная эпоха, которая только началась.

Настоящее зло на Земле впереди.

Бог то причем? Люди и сами справляются не плохо.

Иногда Бог в каком-то смысле испытывает нас, чтобы проверить, какие мы внутри, узнать наши мотивы. Для этого он, например, может допускать различные обстоятельства и трудности, которые выявляют наши внутренние побуждения и позволяют увидеть состояние нашего сердца. Таким образом, мы имеем возможность показать Богу, насколько мы ему преданы и верны. Допущенные Богом испытания могут выявить качество нашей веры и открыть, «совершенны [ли мы] и здравы во всех отношениях, без всякого недостатка» (Иакова 1:2—4).