Почему познавшие Добро и зло, стали опасны для иеговы?

хороший раб, не знает что он раб....

Не опасны. Дети закончили школу .сдали экзамен на самостоятельность и Бог выпустил их в мир. Посмотрите под таким углом .

«а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:17).Бог дал человеку испытательную заповедь. Он подвергается испытанию свободой выбора: послушание дает ему право жить с Богом, а непослушание ведет к греху и духовной смерти. Духовный урок этот значим для всех последующих поколений. Блаженный Августин пишет: «Само собой понятно, что следующие затем слова: И древо жизни посреде рая, и древо еже ведети разуметельное доброго и лукавого, надобно рассмотреть с большею тщательностью, чтобы не впасть в аллегорию, будто это были не деревья, а под именем дерева означается нечто другое» (О книге Бытия, буквально. Кн. VIII. 8). У святых отцов признание реального характера древа жизни соединяется с таинственно-аллегорическим толкованием приведенного стиха. Этот символ прообразовательно указывает на крестное дерево, на котором Спаситель мира вернул человечеству жизнь и на святую Евхаристию как спасительный плод голгофской жертвы. Древо жизни несколько раз упоминается в символическом значении в Откровении св. апостола Иоанна Богослова: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (2:7). Тайнозритель упоминает его при описании горнего Иерусалима: «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов» (22:2); «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (22:14).Текст книги Бытия убеждает нас, что древо познания добра и зла было реальным, а не символическим: «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (2:9). Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Потому Божественное Писание назвало это дерево деревом познания добра и зла, что у него должно было совершиться преступление или соблюдение заповеди. Человеколюбивый Господь, искони и изначала желая вразумить и внушить человеку, что у него есть Создатель и Творец, произведший все видимое и сотворивший его самого, благоволил показать ему Свою власть в этой заповеди» (Беседы на книгу Бытия. XVI.6). Так же изъясняет святитель Филарет Московский: «Имя древа познания добра и зла, без сомнения, относится к действию, которое оно могло произвести в человеке. Однако же оно не могло быть источником познания, как потому, что сие не совместимо с естеством древа, так и потому что образ Создавшего был в человеке источником разума и познания» (Записки, руководствующие к основательному разумению Книги Бытия. М. , 1867, с. 41). Дальнейшее повествование подтверждает мысль о действительном существовании в раю такого дерева: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (2:17). Адам и Ева вкусили плод совершенно реально: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (3:6). Последствием преслушания явилось грехопадение. Давая испытательную заповедь, Бог предупреждал от ложного и опасного пути: попытки стать независимым от Бога властелином мира. Духовный урок значим для всех последующих поколений. Любое нарушение Божественной заповеди удаляет человека от благодатного Источника Жизни.

Да, наверное, стали опасны.. . Но чем? Тем, что они имея возможность быть и в добре и во зле - ещё не умели отличать одно от другого - они бы накуралесили ТАКОГО, о чём даже думать не хочется.

Поэтому, для них (для нас) было выделено определённое место для обитания и ВРЕМЯ (!) для того, чтобы научиться отличать одно от другого и сделать выбор в пользу чего-то ОДНОГО.

Они стали равными богам, а слепого подчинения от равных уже не добиться.

Возгордились.

Нарушили закон, а до этого были, как бог и зла не знали! АК ещё гордыня! Как же : стали как Бог! А люцифер, как сатаной стал? Не опасными стали, а несчастными!!!

Смогли решать, что есть добро, а что есть зло, причем каждый по своему, по своему убеждению и путать стали одно с другим...

Скорее потому что они увидели какую-то истину, а иегова может быть ничто и этого боится

А вы внимательней читайте, от куда он с евреями говорил и т. д. Есть много интересных мест где иегова как то уж очень по сатанински предстаёт.

Обостряется ощущение фальши и вероломства.. . в прочем и обмана тоже.

Ребенок, не знающий греха, живет в твоем доме, принося тебе радость.
Он же познав грех, живя в доме твоем, приносит тебе скорбь, тревогу, разочарование.

Потому, что Царство небесное не для свидетелей этого... Голема....))))))

В Авесте тоже есть история с первой людской раздельнополой парой. Только вкушение "запретных" плодов и последующие наказания мы встречаем уже в еврейских преданиях. В "Книге бытия" ещё заметно скромненькое такое упоминание о Дереве Жизни.. . Согласитесь, во многих других легендах этому понятию уделили больше внимания!