Запрещены ли в Исламе татуировки?

в исламе запрещено все что наносит какой либо даже самый незначительный урон своему телу. судите сами.

В Библии тоже написано :"Не делайте нарезов на теле ради мертвой души и не наносите на себя татуировки. Я Иегова. "(Левит 19;28)

Зачем делать то, что запрешено? Разве что умышленно - гневить Бога. Левит 19:28.

Запрещена абсолютно любая татуировка на любом месте тела, даже с надписью «Аллах», «Я люблю Ислам», «Улыбайся – это сунна» и т. д. Согласно сказанному в тафсирах Куртуби и «Рухуль Баян», слово "ваши", употребленное в хадисах, подразумевает опускание иглы в краску и нанесение ей различных узоров, рисунков на любой из части тела. Мы называем это татуировка.

Имам Шафии (рахимахуллах) и его сподвижники считают, что если есть возможность вывести (убрать) татуировку (если она уже есть) с помощью лекарств, то сделать это обязательно. Если же выведение с помощью лекарств не предоставляется возможным, следует вывести хирургическим путем. Но если уже и это невозможно, в связи с тем, что есть вероятность потери какого-либо органа или серьезного вреда здоровью, то оставляется, так как есть.

А Аллах знает лучше.

Конечно же Да! Если человек молится, то когда делает омовение, где это место вода не проходит - Омовение недействительное!

Запрещена абсолютно любая татуировка на любом месте тела, даже с надписью «Аллах», «Я люблю Ислам», «Улыбайся – это сунна» и т. д. Согласно сказанному в тафсирах Куртуби и «Рухуль Баян», слово "ваши", употребленное в хадисах, подразумевает опускание иглы в краску и нанесение ей различных узоров, рисунков на любой из части тела. Мы называем это татуировка.

Достоверно известно, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял <уасылю и мустаусылю>, <уашиму и мустаушиму>. В обоих <Сахихах> приводится хадис от 'Абдуллаха ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: <Проклял Аллах метящих и просящих об этом, выщипывающих и просящих об этом, подпиливающих для красоты - изменяющих творение Аллаха>. Затем Ибн Мас'уд сказал: <Почему же и я не должен проклинать тех, кого проклял сам посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?! > тату приводит к кожным или иным заболеваниям, то это станет запретным с точки зрения Шариата, поскольку мусульманин не имеет право совершать что-либо приносящее вред ему самому или кому-либо другому. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: <Нет в Исламе причинения вреда самому себе или кому-либо другому>. См. <Сунан ибн Маджах>/784. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса в <Ируа аль-Гъалиль>.