Религия, вера
Сатана - просто символ зла?
реальная духовная личность мятежный ангел и весь мир нах-ся под его влиянием его цель -отвести от истинного Бога Иеговы как можно больше людей с собой на погибель и в его арсенале много средств-ловушек для этого но его возможности ограниченны и освободиться от его влияния можно только вместе с Иеговой "Итак, покоритесь Богу, но противостаньте Дьяволу, и он убежит от вас. 8 Приблизьтесь к Богу, и он приблизится к вам. Омойте руки, грешники, и очистите сердца, нерешительные. 9 Сокрушайтесь, скорбите и плачьте. Пусть ваш смех обратится в скорбь и радость — в уныние. 10 Смиритесь перед Иеговой, и он возвысит вас. " иакова4:7-10
Это реальная невидимая, злая духовная личность.
Он источник всего зла, излучает. Когда сатана будет заточен в ад, то люди перестанут совершать преступления-они идейный вдохновитель, провокатор- на совершения зла.
Нет, не просто. Это живая духовная личность. И хотя мы не можем его лицезреть, он существует и имеет достаточно сил, чтобы совершать свои задуманные дела.
ну да просто символ... у кого то Инь и Янь, а кто то их персонифицировал и назвал Богом и Дьяволом...
Реальная личность.
Самый злой Это Сатана! + Его номер 666
Ангел который восстал против Бога.
это бескрылый изгой
Мне всегда было интересно, зачем знать ответы на эти вопросы?))
Борис Миронов
Мне всегда было интересно сравнивать такие вопросы и ответы...
сатана-противник.. все кто противятся Богу сатаны.
Нет в мире Добра и Зла.
"Бог" есть, но он ни добрый и не злой.
Религия - инструмент политического управления народными массами (они же "скот", "бараны", "рабы божьи")
Церковь - институт власти, со всеми её атрибутами, целями и средствами.
Сатана и Бог - это плохой и хороший "полицейские". Церковь запугивает скот Сатаной (рогатым, когтистым, с копытами, гниющим, злым, коварным), исключительно для того, чтобы паства испугалась и побежала в церковь к Богу, принесла денюжки и подчинялась (приняла власть церкви над собой). Сатана - брэнд придуманный церковью. Паству гонят как зайцев на охоте.
Бог есть - но природа его совершенна иная. И в церкви об этом не расскажут.
Если вы убежденная христианка, то верьте без сомнений. Это удобно и безопасно.
А вот если сомневаетесь, то узнать истину сможете только в самостоятельном поиске. И поиск упроститься, если перестанете распылятся на священнослужителей различных религий.
А зло... Сколько зла сотворено именем Бога ("Господа"), так Сатане до таких достижений ох как далеко.
"Бог" есть, но он ни добрый и не злой.
Религия - инструмент политического управления народными массами (они же "скот", "бараны", "рабы божьи")
Церковь - институт власти, со всеми её атрибутами, целями и средствами.
Сатана и Бог - это плохой и хороший "полицейские". Церковь запугивает скот Сатаной (рогатым, когтистым, с копытами, гниющим, злым, коварным), исключительно для того, чтобы паства испугалась и побежала в церковь к Богу, принесла денюжки и подчинялась (приняла власть церкви над собой). Сатана - брэнд придуманный церковью. Паству гонят как зайцев на охоте.
Бог есть - но природа его совершенна иная. И в церкви об этом не расскажут.
Если вы убежденная христианка, то верьте без сомнений. Это удобно и безопасно.
А вот если сомневаетесь, то узнать истину сможете только в самостоятельном поиске. И поиск упроститься, если перестанете распылятся на священнослужителей различных религий.
А зло... Сколько зла сотворено именем Бога ("Господа"), так Сатане до таких достижений ох как далеко.
сатана романтичный
Сатана — это ангел, причем один из самых высокопоставленных.
Нет, должность его с людской точки зрения противная — он высший небесный прокурор. Кто же любит прокуроров? Для иллюстрации просто откройте первую главу книги Иова и обнаружите, что Сатанатам —вполне законный член Божественной свиты, имеющий право входа и доклада в любой момент. Он имеет право требовать проверки праведности человека через испытания, как в случае с праведным Иовом. Но, собственно, никакой выгоды от своей деятельности он не имеет, кроме чувства хорошо исполняемого долга. Для иллюстрации:
Обычно это место понимается так- дурное начало побуждает к греху, и после того, как грех совершен, Са-тана обвиняет, а ангел смерти выполняет, приговор будет вынесен. Замечу, что дурное начало здесь никакой не черт, а вполне естественное для любого человека эгоистическое начало, с которым любой ребенок рождается. А как же? Без него маленькому существу не выжить. И только потом, годам к тринадцати начинает развиваться доброе начало — начало альтруистическое. Здесь логика работает в полном объеме: дурное начало, рождающееся вместе с человеком, называется в литературе «старый глупый царь» , а доброе, постепенно наращиваемое, — «бедный ребенок» (ведь доброе начало в любом человеке младше дурного) . Главное же в этом высказывании состоит в том, что преступления человека вызываются самими внутренними побуждениями человека. Посторонних, вроде черта, нам звать не нужно. Люди и сами справляются с тем, чтобы совершить нечто недостойное. Так вот, Сатана появляется тут как тут. Он обвиняет. Разумеется, бывают ситуации, когда прокурор может потребовать испытания для праведного человека, но по общим правилам небесной прокурорской канцелярии право на проверку может появиться только после того, как человек сам совершит нечто не вполне достойное, иногда даже бездействием.
В этом случае все, что Сатана может сделать, это поставить проверяемого в сложную ситуацию, когда так и тянет согрешить. Точнее даже таю Сатана ничего сам сделать не может. Он может требовать у Всевышнего проверки. Если обратиться к той же книге Иова, то мы увидим, как Сатана получает на свою деятельность разрешение у Всевышнего, а вот вину за беды Иова Создатель в конце книги берет на Себя. В конце жизни каждого человека приходит ангел смерти и делает то, что делает.
Итак, эти ангелы гнева, они же ангелы наказания, существа, необходимые
для нормального функционирования мира. Если в мир ниспосылаются свыше
горести и несчастья, то кто-то должен приводить эти горестии несчастья в
мир. И это — ангелы гнева. В большинстве случаев эти ангелы совершенно
безмозглые, особенно когда их выпускают сворой, чтобы привести массовое
несчастье в мир, вроде эпидемии или иной катастрофы. Они совсем не
разбираются, кто перед ними: сказано громить, вот они и громят. От них
нет защиты ни праведнику, ни злодею, разве что Всевышний Сам пометит
праведника: «Этого не трогать».
Нет, должность его с людской точки зрения противная — он высший небесный прокурор. Кто же любит прокуроров? Для иллюстрации просто откройте первую главу книги Иова и обнаружите, что Сатанатам —вполне законный член Божественной свиты, имеющий право входа и доклада в любой момент. Он имеет право требовать проверки праведности человека через испытания, как в случае с праведным Иовом. Но, собственно, никакой выгоды от своей деятельности он не имеет, кроме чувства хорошо исполняемого долга. Для иллюстрации:
Обычно это место понимается так- дурное начало побуждает к греху, и после того, как грех совершен, Са-тана обвиняет, а ангел смерти выполняет, приговор будет вынесен. Замечу, что дурное начало здесь никакой не черт, а вполне естественное для любого человека эгоистическое начало, с которым любой ребенок рождается. А как же? Без него маленькому существу не выжить. И только потом, годам к тринадцати начинает развиваться доброе начало — начало альтруистическое. Здесь логика работает в полном объеме: дурное начало, рождающееся вместе с человеком, называется в литературе «старый глупый царь» , а доброе, постепенно наращиваемое, — «бедный ребенок» (ведь доброе начало в любом человеке младше дурного) . Главное же в этом высказывании состоит в том, что преступления человека вызываются самими внутренними побуждениями человека. Посторонних, вроде черта, нам звать не нужно. Люди и сами справляются с тем, чтобы совершить нечто недостойное. Так вот, Сатана появляется тут как тут. Он обвиняет. Разумеется, бывают ситуации, когда прокурор может потребовать испытания для праведного человека, но по общим правилам небесной прокурорской канцелярии право на проверку может появиться только после того, как человек сам совершит нечто не вполне достойное, иногда даже бездействием.
В этом случае все, что Сатана может сделать, это поставить проверяемого в сложную ситуацию, когда так и тянет согрешить. Точнее даже таю Сатана ничего сам сделать не может. Он может требовать у Всевышнего проверки. Если обратиться к той же книге Иова, то мы увидим, как Сатана получает на свою деятельность разрешение у Всевышнего, а вот вину за беды Иова Создатель в конце книги берет на Себя. В конце жизни каждого человека приходит ангел смерти и делает то, что делает.
Итак, эти ангелы гнева, они же ангелы наказания, существа, необходимые
для нормального функционирования мира. Если в мир ниспосылаются свыше
горести и несчастья, то кто-то должен приводить эти горестии несчастья в
мир. И это — ангелы гнева. В большинстве случаев эти ангелы совершенно
безмозглые, особенно когда их выпускают сворой, чтобы привести массовое
несчастье в мир, вроде эпидемии или иной катастрофы. Они совсем не
разбираются, кто перед ними: сказано громить, вот они и громят. От них
нет защиты ни праведнику, ни злодею, разве что Всевышний Сам пометит
праведника: «Этого не трогать».
Сатана злая реальная личность.
Похожие вопросы
- Сатана - просто символ зла?
- Сатана — просто символ зла?
- Сатана — просто символ зла?
- Сатана — просто символ зла? Может ли он причинить человеку вред?
- Сатана просто символ зла или реальная духовная личность?
- Сатана - это личность, просто символ зла, или его не существует?
- Сатана просто принцип зла в людях и не более?
- Сатана-символ зла или невидимая личность? (см. внутри).
- Сатана - символ зла или невидимая личность ? (см. внутри)...
- Сатана символ зла или невидимая духовная личность? p .s