Православие требует, чтобы все прихожане обязательно носили на шее крестик. Для чего -- чтобы спастись?

Спасает живой Иисус Христос. А крестик на шее - для многих символ Его смерти и воскрешения, а для многих просто украшение.

энергетику держит

Это евреи специально придумали, чтобы Иисус всю жизнь висел на кресте, это дьявольский символ распятия Иисуса, он до сих пор висит на кресте и испытывает мучения. А, попы врут что он воскрес ( то есть сошёл с креста) Если бы воскрес, то его не было бы на кресте.

Где это прописано?

нет конечно)) ни одни не спасся))
Это просто метка мошенников на вере.. что овца его стада))

заблуждение
крестики не спасают

В древности рабам или клеймо ставили раскаленным железом, или бирку на шею вешали, чей он раб, чтобы никто чужого раба не обидел и не заневолил.
Чужое оно и есть чужое - неприкосновенное. Крест на шее есть свидетельство тому, что человек - раб..

В первые века христианства крест не носили, а носили медальоны с изображением закланного Агнца или Распятия.
Но Крест как орудие спасения мира Иисусом Христом был предметом величайшего чествования у христиан с самого начала Церкви.

На Руси же этот обычай переняли именно с крещением славян в 988 году.
Начиная с византийских времен на Руси существовало два рода нательных крестов:
собственно сами «тельники» (носимые на теле под одеждой)
и т. н. «энколпионы» (от греческого слова «нагрудный»),
носимые не на теле, а поверх одежды.

Для современного человека символ – это всего лишь опознавательный знак.
Символ является как бы эмблемой, указывающей на что-то, с чем мы имеем дело.
Но символ имеет гораздо более обширное значение, чем просто значение эмблемы.
В религиозной культуре символ сопричастен той реальности, которую он символизирует.

чтоб спастись мало крестика.
'' Древние христиане хорошо понимали, какое счастье дано людям в Таинстве причащения, они каждый день приступали к святой чаше, так чиста была их жизнь. Когда они ехали в дальний путь, они брали с собой Святые Тайны, вместе с крестом хранили они их на груди. Наши предки всегда начинали день с посещения Литургии; только отстояв ее, они начинали свои дела житейские. Вот как люди, христиански настроенные, ценили Божественную литургию. Много названий дано ей. Первое – «Пасха» называли ее древние христиане и отцы Церкви. Святой Иоанн Златоуст говорит: «Кто бывает за Божественной литургией, тот уподобляется возлюбленному наперснику Христову, потому что Литургия есть Тайная вечеря, и мы, вкушая Святые Тайны, как бы к сердцу Христову припадаем, слышим его биение. Второе название – «трапеза», потому что здесь предлагается нам небесный хлеб, Тело – Кровь Христовы Животворящие. Третье – Евхаристией, благодарением, называют ее. Четвертое – общением; вот еще одно название Литургии, потому что мы в Таинстве причащения вступаем в величайшее общение со Христом, через таинство это Он проникает во все частицы нашего тела. Пятое – обедней называют Литургию у нас в том же смысле, как название «трапеза»; «обедня» – обед, пир, на который Господин зовет Своих рабов через слуг Своих.
   Рабы – это мы, и как много среди нас таких, которые на зов Царя отказываются идти, уходя то на торжище, то на поле или не желая оставить дом, потому что «жену поят» (Лк. 14:20). Слуги Господа – архипастыри и пастыри – зовут, но зова их не слышат, как не слышат и звона церковного – зова Христова, голоса Христова – святого Евангелия. Мало того, что не слышат, но и другим мешают ходить, смеются над ними, издеваются, глумятся. Не видят эти люди, как они нищи и убоги, жалки, несчастны, окаянны, – солнца Божьего лишают они себя. Бриллиант драгоценнейший топчут они в заблуждении своем. ''
Священномученик Серафим Звездинский

''Евангелие рассказывает о явлении Христа двум апостолам, шедшим в Эммаус. Сначала они не узнали Иисуса, и только когда Он, взяв хлеб, преломил и дал им, открылись их очи и они узнали Господа. Это явление Господа говорит нам о Божественной литургии. Здесь тоже Господь не является открыто, а под видом хлеба и вина и только в Таинстве святого причащения открывает нам Себя. Самые действия, которые совершает Господь, повторяются в Литургии, где тоже хлеб и вино благословляются, раздробляются и даются причащающимся. Только в преломлении хлеба узнали ученики Господа, только в Божественной литургии мы можем познать Его. Не горело ли сердце в нас, когда Он беседовал с нами? – спрашивали себя апостолы, когда оставил их Господь. И наше сердце загорается от огня святого Причащения.
   Любите же святую Литургию, потому что в ней отражается Свет Тихий Христос, любите, потому что только в Литургии вы можете узреть, почувствовать Христа''

  Господь говорит: «На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте» (Мф. 23:2—3). Даже о таких грешных, развращенных и озлобленных до мозга костей священниках Господь так говорит.

СИ-танисты, как всегда, ЛГУТ!

Нет такого "требования"!

Крестик это оберег от нечисти. Заодно он показывает какой веры его наситель, что бы не лезть в штаны для проверки.

Символика.