Почему бы верующим просто верить в Бога и не верить сатану и не сваливать на него свои грехи?

Настоящий верующий свои грехи не перекладывает на чужие плечи. Наши личные страхи не означают, что нужно исключать наличие угрозы от комет, или существование Сатаны.

ты на себя посмотри-ты хоть раз обвинил в бедах себя? Всегда найдешь виноватого. Мозг так устроен.

вы достали свей тупостью.

А НА КОГО СВАЛИВАТЬ? НА СЕБЯ? НУ УЖ НЕТ... УЖ ЛУЧШЕ НА САТАНУ

— Мы встречаем многих людей, верующих в Бога, но отрицающих существование дьявола. Мы думаем, что это заблуждение и даже отступление от православной веры.
   — Вы правы, честные братья, заблуждение и недоразумение, куда там, это отпадение от Евангелия и Православной веры. Кто не верит в существование дьявола, тот и не борется с ним. А дьяволу они дороже всех, так как если они не верят в него и его действие, он может беспрепятственно вершить свое убийственное дело.
   Если бы дьявола не существовало, то все зло должно было быть приписано Богу, и все зло и все грехи . Об этом и подумать страшно, братья мои. Ибо в этом случае Бог одновременно был бы истиной и ложью, светом и тьмой. Да, наш святой, трижды святой Бог был бы и бог и дьявол, как у язычников, а это абсурд. Какая польза была бы нам от Библии? И какая польза от Евангелия и от слов Христа о бесах? И Его власти над злобными духами тьмы? Что нам делать с Новым Заветом и с великим опытом святителей от древности и до ныне? Будем ли выдирать из Требника листы, на которых написаны молитвы святых об изгнании бесов из одержимых и другие, для защиты от бесов? Тогда мы должны просто порвать Требник вместе с большей частью Нового Завета.
   Слышали, как при крещении священник спрашивает крешаемого: «Отрекаешься ли от сатаны, и всех дел его, и всех ангелов его?» Этот вопрос повторяется трижды, и трижды повторяется ответ: «Отрекаюсь». Затем священник велит: «Дунь и плюнь на него», потом спрашивает: «Соединяешься ли со Христом?» Ответ: «Соединяюсь» (трижды). Вопрос: «Веруешь ли Ему?» Ответ: «Верую, как Царю и Богу».
   Подобно тому, как при хирургической операции больная и гной истекают из тела человека, а новая, здоровая кровь вливается в него, так и в крещении исторгается дьявол из человека, а Христос с Отцом и Духом Святым вселяется в него.
   В крещении мы отрекаемся от дьявола, и соединяемся с Христом. Одно дело, отречься от дьявола, а другое — не признавать дьявола. В первом случае мы получаем входной билет в Царствие Небесное, а в другом — рвем его.
http://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/zhatvy_gospodni/#sel=84:1,89:37