В некоторых местах Библии смерть описана как состояние сна. В то же время Иисус Христос сам рассказывал о богаче, +

Сам Господь неоднократно говорит о тех, кого за непослушание Его заповедям Он пошлет в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Мф. XXV, 41).В притче о богаче и Лазаре Он дает яркий пример богача, осужденного на адские мучения за неправедные деяния во время этой жизни, взирающего на рай, который он потерял, и просящего патриарха Авраама позволить нищему Лазарю, которым при жизни он пренебрегал, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. (Лк. XVI, 24—26). Ни какого иного трактования притча не допускает. Человек после смерти до Суда не спит, как учат сектанты, а попадает туда, куда заслужил при жизни.
"Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много" - говорит Христос (Иоанн 14: 1- 2)

Так и есть - это как сон со сновидениями, богач находился как бы в огне... лоно... ну это как бы так по мягче сказать... ну в общем он и есть...)))

Смерть не описана как состояние сна, она и есть смерть.
Лазарь не спал, а был мертв, а Господь его воскресил, а другой Лазарь из придчи попал в рай, а богач в ад, образно Иисус говорил.

Это всего лишь притча, а любая притча имеет одну основную мысль.
В этой притче сказано: делай добро пока жив, в том сете ничего не изменишь.

Ты еще не вышел из возраста, когда читают сказки?

Рассказ о богаче и Лазаре был притчей.
Поучительный рассказ.
Речь в ней идет о несуществующих людях.
Иначе нужно понимать буквально и то, что все угодные Богу люди помещаются у груди одного человека, Авраама и что вода на кончике пальца не испаряется от жара гадеса и что всего лишь одна капля воды может облегчить страдания того, кто мучится в огне.
Этой притчей Иисус показал не состояние человека после смерти, а духовное состояние двух групп людей
1) принявших Христа (Лазарь- простые раскаявшиеся иудеи, пошедшие за Христом) и
2) не принявшие Христа фарисеи (Богач)
Их смерть тоже была символической, она означала изменение их обстоятельств.
Те, кого раньше презирали, обрели Божью благосклонность, а те, кто, казалось бы, пользовались такой благосклонностью, были отвергнуты Богом.
Последние испытывали мучения, слыша судебные вести, которые объявляли (через Благую весть) те, кого они прежде презирали (Деян. 5:33; 7:54).

Там же сказано что это притча Вы что правда верите что из рая виден ад -да еще разговаривают друг с другом Хорошенький рай когда например мать из рая будет видеть как ее сын мучается в аду Да еще души пьют воду

так сказано, что ничто не чистое не войдет. как думаете Бог будет души очищать?

шизофренический бред

Да засунь те вы свою библию знаете куда.... Всем от неё уже тошно.